2019年高中语文课时跟踪检测（八）兰亭集序（含解析）新人教

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1、兰亭集序一、文言基础专练1．对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．茂林修竹　　　　　　　修：高，长B．况修短随化，终期于尽期：日期C．未尝不临文嗟悼临：面对，引申为阅读D．所以兴怀，其致一也致：思想情趣，情致解析：选B　B项，期：至、及。2．下列语句中加点的字，意义和用法不相同的一项是(　　)A.B.C.D.解析：选A　A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；代词，这种情感。B项，都与后面的动词构成名词性短语。C项，都是动词，是。D项，都是介词，因。3．下列各句中加点的词，古今意义相同的一项是

2、(　　)A．列坐其次B．或取诸怀抱C．情随事迁，感慨系之矣D．亦将有感于斯文解析：选C　A项，“其次”古义为“水的旁边”；今义为：①第二，②次要的地位。B项，“怀抱”，古义为“胸怀抱负”；今义为：①抱在怀里，②胸前，③心里存着，④打算。C项，古今义都为“有所感触而慨叹”。D项，“斯文”，古义为“这次集会的诗文”；今义为“文雅”。4．下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是(　　)A．群贤毕至B．少长咸集C．齐彭殇为妄作D．越国以鄙远解析：选C　A项、B项、D项均为形容词作名词，分别译为：贤能的人；年纪小的人

3、，年纪大的人；远方。C项为形容词的意动用法，译为：把……看作相等。5．下列对相关文化常识的理解，不恰当的一项是(　　)A．“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等，它作为一种实用类文体，包括赠序和书序两种，《兰亭集序》就属于赠序。B．“修禊”就是做祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。这天，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。C．“癸丑”，在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。D．“暮春”指春季的末一个月，即季春。孟、仲、季表示每季

4、月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。解析：选A　《兰亭集序》属于书序。书序是说明书籍编著或出版意旨、作者情况等的文章，而赠序则是古代一种惜别赠言的文章或文字。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：(2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。译文：(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：参考答案：(1)有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生

5、活。(2)以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已。(3)(我)当然知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。7．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“　　　　　　，　　　　　　。”(2)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是：“　　　　　　，　　　　　　。”(3)王羲之将世人大体分为两类：“静者”和“躁者”，其中形象地概括了躁者的生活内容的句子是：“　　　　　，　　　　　　。”答案

6、：(1)夫人之相与　俯仰一世(2)天朗气清　惠风和畅(3)或因寄所托　放浪形骸之外二、阅读理解专练阅读下面的文言文，完成8～11题。王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女

7、妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此

8、类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。(节选自《晋书·王羲之传》)　[精读设