必修3知识归纳2

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源一、“人是万物的尺度”1．背景：公元前5世纪希腊工商业经济发达，奴隶制民主政治高度发展，人在社会中的地位日益突出2．智者学派的出现（1）探究主题：人和人类社会（以人的眼光考察、认识社会关系和社会组织）（2）代表人物：普罗泰格拉（3）主要观点和评价：①“人是万物的尺度”：人的感觉是判定一切的准绳（否定神的意志，树立人的尊严和权威）②反对迷信，强调自由：认为一切制度、法律、道德都应以人为尺度，强调个人对社会道德的判断标准（过分强调个人价值取向的自由，造成社会秩序紊乱和道德沦丧）二、“美德

2、即知识”1．背景：智者学派的主张导致雅典社会世风日下，道德沦丧2．苏格拉底的命题——关注伦理道德研究（与孔子相似）（1）“有思想力的人万物的尺度”　（2）“美德即知识”（美德来自于知识，最高的知识就是道德知识）（3）“美德由教育而来”（教育可以使人认识自己灵魂内已有的美德）3．意义：是人类精神觉醒的主要要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问——道德哲学三、柏拉图和亚里士多德1．柏拉图——《理想国》（关注人类社会）（1）基本观点：根据人的智慧品德而不是出身进行社会的分工（2）意义：鼓励人们理性思考，为理性主义的发展奠定基础2．亚里士多德（1）

3、特点：关注人类社会的同时，也关注自然界（自然知识）（2）成就：创立基本的学科体系，使哲学成为一门独立的学科第６课　文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴1．文艺复兴出现在意大利的背景：（1）意大利最早出现资本主义萌芽（根本原因）和新兴资产阶级队伍的壮大（阶级基础）（2）意大利丰富的文化遗产（文化环境）和众多的人才优势（人才优势）2．实质：资产阶级打着复兴希腊罗马古典文化的旗帜（反对封建神学的需要），弘扬资产阶级思想和文化的思想解放运动（客观上反映资本主义发展水平相对较低）３．核心思想：人文主义——以人为中心，肯定人的价值和尊严，把人和人性从宗教束缚中解

4、放出来4．表现：（1）文学领域：文学三杰①但丁《神曲》——对天主教会的批判和憎恶②薄伽丘《十日谈》——批判和讽刺教会和教士，抨击禁欲主义，宣扬人类平等和人性之美10③彼特拉克《歌集》——表达人对爱情和现实幸福的追求“人文主义之父”（以“人的学问”代替“神的学问”）（2）美术领域：美术三杰①代表人物：达·芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗②艺术特点：虽多为宗教题材，但一扫中世纪的呆板拘谨气息，展现人性之美；同时尽情抒发作者的情感，体现人文主义的精神5．扩展：16世纪后扩展到欧洲其他国家，并从文学艺术领域扩展到科学领域，推动近代自然科学的产生。二、宗教改革1

5、．宗教改革发生在德意志的背景：（1）文艺复兴打击天主教会的权威（2）天主教会对分裂的德意志进行疯狂的掠夺和压榨（被称为“教皇的奶牛”）（3）导火线：教皇出售“赎罪券”2．兴起的标志：1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》3．马丁·路德的基本主张：（1）信仰耶稣即可得救（因信称义）（2）基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，可以直接和上帝直接对话——否定了罗马教会的权威，肯定了个人的权威，体现人文主义的精神4．实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级反封建神学的斗争5．结果——简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，教会国家化（国家权力高于教会

6、）　形成许多不受罗马教会控制的基督教派：路德教派、加尔文派和英国国教，统称“新教”6．意义：打破罗马教会的精神独裁，解放了思想，人文主义得到进一步发展。第7课启蒙运动一、理性时代的到来1．背景：（1）资本主义的进一步发展和资产阶队伍的壮大，与封建专制和天主教会的矛盾日益尖锐（2）文艺复兴推动自然科学的发展，使人们进一步认识到自身的力量2．核心：“理性主义”通过思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力（不仅要求对人性的尊重，而且肯定人的理性）3．基本主张：抨击天主教会，批判封建专制和愚昧迷信，追求自由、平等、民主和科学，对未来社会构划了蓝

7、图（确立资本主义社会若干的基本社会原则）4．发展历程：（1）兴起：17世纪在英国（霍布斯、洛克）（2）高潮：18世纪中叶法国（伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭）（3）扩展：欧洲其他国家（德意志：康德）二、法国的启蒙思想家1．伏尔泰——代表作《哲学通信》《路易十四的时代》（1）抨击天主教会（2）反对君主专制，倡导君主立宪制10（3）宣扬“天赋人权”，人生来自由平等（4）主张法律至上，法律面前人人平等2．孟德斯鸠——代表作《论法的精神》（1）反对君主专制，“三权分立”学说——关于国家政权组织形式（2）立法原则：国家法律应是人的理性的体现意义：否定封建专制制度

8、的合理性，奠定资产阶级有关国家和法的理论基础3．卢梭——代表作《社会契约论》（1）天赋人权（2）社会契约论和人民主权说——有关国家产生和主权归属的理论