文化学复习大纲.doc

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1、文化学复习大纲第一章绪论、第一节“文化”的定义o一、词源o二、定义类型及代表性表述o三、我国学术界的理解广义上：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。这也就是广义的文化。狭义文化，它是排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，它专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。第二节文化的特征人为性与群体性普同性与多样性继承性与变异性功能性与系统性　第三节人与文化个人与文化民族与文化人类与文化第四节文化学的兴起一、文化学的倡导与建立（1）文化学的倡导o其早期代表人物为：o德国的奥

2、斯特瓦而德o美国的克罗伯o怀特（1）文化学在中国的开拓o各时期有关文化学的著作：o黄文山：o30年代发表了《文化学建设论》、《文化学方法论》，倡导建立独立的文化学。o经过了30多年的努力，在1968年完成《文化学体系》台湾中华书局1986年版一书。这本书着重论述了文化体系问题。包括文化体系的类型、结构、东西文化体系的比较，以及世界文化的变迁与会通等。o阎焕文《文化学》，1934，载黄文山编辑《新社会科学季刊》，1934年刊行。o朱谦之《文化哲学》商务印书馆，1935年初版o陈序经《文化学概观》商务印书馆，1947年初版o钱穆《文化学大义》，台北正中书局，1952年

3、版。o郭齐勇的《文化学概论》，湖北人民出版社1990年版。o许苏民《文化哲学》，上海人民出版社1992年版o郭齐勇的《文化学概论》，湖北人民出版社1990年版。o许苏民《文化哲学》，上海人民出版社1992年版二文化学的概念与分支学科（1）文化学的概念1、概念o钱穆：文化学是就人类生活之具有传统性、综合性的统一整体，而研究其内在的意义与价值的一种学问。简言之，是研究人生价值的一种学问。《文化学大义》o黄文山：文化学是一种文化的科学、经验的科学、规范的科学。《文化学体系》o郭齐勇：是研究文化现象或文化系统的综合性的学科。是一门与哲学、历史学、社会学、人类学、考古学、民

4、族学、民族志学、民俗学、宗教学、神话学、语言学、心理学等相互交叉、渗透的综合学科，是人文思潮和科学思潮的整合。o综合以上各家对文化学概念的叙述，我们大致可以得出这样一个结论：见书6页。（2）文化学的主要分支学科1、文化学原理：对人类文化现象的本质、发生、发展、演变规律的理论探索与总结。2、文化志与文化史：对人类各种集群中的文化现象，从空间或时间的角度进行科学的客观记录与描述3、文化学说史与方法论：对文化学的理论与方法从历史角度进行的整体研究，或针对某一方法流派进行的专项研究。4、分支文化学：从文化现象的各个子系统出发，研究该子系统与文化整体之间关系的学从文化学的整

5、体规律出发，将文化学理论应用于特定的文化子系统的研究三、学习文化学的基本方法1、“他者”眼光A研究“他者”目的o所谓“他者”的眼光，就是用被研究者的眼光来看待他们的文化，追求一种人类学家所谓“文化的互为主体性”的境界“文化的互为主体性指得是一种被人类学家视为天职的追求，这种追求要求人类学家通过亲身研究非我族类来反观自身，推人及己不是推己及人地对人的素质形成一种具有普遍意义的理解。”B“他者”是谁o不同群体之间：o犹太人——外邦人o希腊罗马——野蛮人o西方文化——印第安学、汉学、埃及学、东方学C“他者”是谁？o同一群体和文化之内：o西方文化体系——置身其内的种种边际

6、性群体他者的涵盖非常之广，既可能是客观存在的异类群体和文化，也可能只不过是被人为构建出来的他者，即所谓“想像的异邦”。D回归本土的他者研究整个美国人类学的一百年的研究大都是围绕印地安人展开的1.奥克丽:主要关注的是英法的一些边际性族群，如吉普赛人。指出在现实社会中同一文化内部可能包含不同的、相互交织的亚文化，在通常被视为一个整体的西方社会内部就既存在现代性的文化，也存在大量的奇风异俗。2.威利斯:通过对英国国立学校中的青年工人阶级的行为和语言进行研究，发现了属于工人阶级的一种社会批评，而这不同于知识分子的社会批评。1.国内流行的农村社会研究:将农村社会作为城市主流

7、文化的他者来展开研究的主张回归主流社会的都市人类学2、参与观察法o对职业的文化人类学家来说，必须进行科学的田野工作训练与实践，在参与特定文化社区的生活过程中，观察和记录文化现象，感受特定文化的心理体验。3、历史溯源方法o文化史料的来源：o历代的正史o其它来源：o非书面文献。　4、跨文化比较方法对学习文化学的学生来说，跨文化比较方法是打破自我文化中心主义的一条必由之路。通过接触不同民族的文化，我们会更好的认识人类文化的多元特征，有利于我们对不同文化形态、不同文化价值甚至是完全对立的观念的理解和宽容。文化学概论第一章文化发生论01对以往文化发生说的批判考察A神创说（圣

8、创说）评价