高中历史近代中国的民主思想与反对专制的斗争十四西方民主思想对中国的冲击课时跟踪检测新人教版

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1、课时跟踪检测（十四）　西方民主思想对中国的冲击一、选择题(每小题4分，共24分)1．鸦片战争后“向西方学习”的新思潮兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是(　　)①向西方寻求强国御侮之道　②仍然以“天朝上国”自居③其中的“技”重点是指军事技术　④已经对中国的落后有了充分的认识A．①②④　　　　　　　　B．①③④C．①②③D．①③解析：选D　本题较全面地考查学生对新思想的认识。其中②不是新思想的内容，④错误，因为当时还没有认识到中国在制度方面的落后，不能说“充分认识”。2．著名学者辜鸿铭说：“咸丰年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难着手。得一时髦郎

2、中湘乡曾姓者，拟方名曰□□□□□，服若干剂未见转机。”材料中省略的字最可能是(　　)A．洋务清火汤B．新政补元汤C．宪政调味汤D．革命销魂汤解析：选A　从题干中“咸丰”“粤匪”可断定这一时期正是太平天国运动时期，由“湘乡曾姓者”“拟方”可知是曾国藩提出的。为了解决内忧外患，这一时期清政府开始了洋务运动，首倡者为曾国藩。3．毛泽东在《湘江评论》中说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，其仁者魄力雄大，诚非今日俗学所可比。”下面能够证明谭嗣同“魄力雄大”的著作是(　　)解析：选A　本题考查基础史实。《仁学》是谭嗣同的作品，《海国图志》是魏源的著作，《新学伪经考》是康有为的著

3、作，《盛世危言》是郑观应的著作。4．洋务运动推动了我国的外语和科技教育的发展。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是(　　)A．欧洲列强的干涉B．顽固势力的反对C．洋务官员的无能D．维新人士的抵制解析：选B　洋务派提出增设天文算学馆的主张，但由于顽固派的舆论影响，报考天文算学者寥寥无几。5．“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡嗣穈的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字作自己的名。这反映了(　　)A．“开眼看世界”成为一股社会思潮B．“中学为体，西学为用”

4、是文化主流C．崇洋媚外渐成社会风尚D．实行制度变革的意识开始萌发解析：选D　“物竞天择，适者生存”出现在19世纪末的中国，是维新变法思想的内容，已经不再是鸦片战争后林、魏的“开眼看世界”思潮，也不是“中体西用”的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国落后的现状，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。6．革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是(　　)A．天赋人权B．主权在民C．君民共主D．

5、民贵君轻解析：选B　题干材料所包含的思想是说“如果皇帝不能为民着想，官府不能为民办事，人民就有权推翻他”，这实际上体现了启蒙运动中的主权在民思想。二、非选择题(第7题14分，第8题12分，共26分)7．阅读下列材料，回答问题。材料一　“民主”作为现代文明的一种具有普遍的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。——《世界文明史》材料二　以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。——冯桂芬《校邠庐抗议》材料三　我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。——190

6、3年孙中山在檀香山的演说(1)结合材料一、二，指出中国近代早期新思想的特点。产生这一特点的原因有哪些？(6分)(2)与材料一、二相比，材料三所反映的思想的进步性表现在哪里？为什么会发生这些变化？(8分)解析：第(1)问特点由材料一中的“君民共主”，甚至“为民作主”，材料二中“本”和“术”的表述概括归纳；原因从经济基础、思想状况及政治状况的角度来回答。第(2)问进步性从材料中的几个动词“倾覆、建立、废除、实行”，再结合出处“孙中山演说”即可回答；原因最主要取决于经济基础、思想状况、思想家和革命家的推动等。答案：(1)特点：中学为体，西学为用。原因：封建君主专制思

7、想根深蒂固；对西方民主思想缺乏深刻理解；资本主义经济发展不充分。(2)进步性：明确提出推翻君主专制统治，建立资产阶级民主共和国。原因：西方民主思想在中国广泛传播；资本主义经济有了进一步发展；思想家们不断地探索和实践；民主革命运动的高涨。8．阅读下列材料，回答问题。材料一　张之洞说道：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”(欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院)材料二　1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处

8、之形，则小己(个人)自由，尚非所急……