（精品）《儒林外史》艺术成就和《红楼梦》人物分析

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1、《儒林外史》一、独特的形象塑造南昌太守王惠：举人出身．“须发皓白”才考中进士的王惠．是个鄙俗不堪、贪财如命的官僚。他乍任南昌太守。就问：“地方人情．可还有什么出产?词讼里可也略有些通融?”而这种贪官。“各上司访闻。都道是江西第一个能员，作了两年多些，各处荐了”，“朝廷就把他推升了南赣道”。高要县的汤知县：当时朝廷禁宰牛羊。回民师父为了生活求他放宽限制．以五十斤牛肉行贿。他为了表示“清廉”。求得“升迁”．竞将一人活活枷死。群众“鸣锣罢市”。上司不仅不惩处汤知县。反而“把五个为头子的回民问成奸民挟制官府．依律枷责”严贡

2、生：他家的猪跑到了乡邻家里．他以找回来“不利市”为由．强逼人家买下，可等到猪长到一百多斤时，猪跑到他家。他竟关住不还．还打折了前来讨猪的王小二的哥哥王大的腿。就是这样一个恶棍．却恬不知耻地在别人面前自吹“小弟只是一个为人率直。在乡里之间．从不晓得占人寸丝半粟的便宜王冕：家境贫寒，却才华横溢，特别是他画的荷花，非常逼真。知县的老师非常欣赏他的画，想约他出来相见，知县就请人来叫王冕去见他，但王冕却说自己乃一介农夫，不敢求见，也就没去了。知县知道后，自己亲自出马来请王冕，但王冕照样没去，因为时知县仗势欺人，酷虐小民，无所

3、不为。他不屑相与。后来相传朝廷征聘王冕出来做官，王冕就连夜逃往会稽山中隐居起来，半年后朝廷真的来征聘王冕出来做官，但找不到人，只好咨嗟叹息，捧诏回旨去。四大奇人：季遐年（会写字）、王太（卖火纸筒子）、盖宽（开茶馆）、荆元（做裁缝）二、“集诸碎锦”式结构当然，《儒林外史》的这些“碎锦”似的小故事并非杂乱无章地拼凑在一起，而是由一条明确的思想线索统摄起来，成为一个谨严的整体。而这条思想线索就是：反对科举功名。另外，书中的众多人物和故事也不是一个连一个平列展现，而是有主有次，有所侧重。人物故事的安排也很得体，有的人物在这

4、个故事里是主要人物，到另一个故事里就成了次要人物。例如第二回重点写周进中举，然后引出范进，到第三回时，重点已经变成范进，周进就退居次要人物了。这样一个故事过渡到另一个故事，中间穿插过渡性人物和事件，互相粘连紧密，转换十分自然。这种结构形式对晚清谴责小说，如《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等，产生很大影响。三、独树一帜的讽刺艺术1、将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。马二先生头脑迂腐，醉心举业，处处显示出可笑的喜剧性格。但他同时又有善良、富于同情心、慷慨仗义、急人之难的品格，他拿出全部积贮蘧公孙解脱灾祸；他出资

5、埋葬了假仙人洪憨仙；他送钱送衣资助流落他乡的匡超人。这些使人感到这位穷酸的马二先生，还有其可贵的品质。但是作家在写他的义举时又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出题目叫匡超人做八股文，嘱咐匡超人以文章举业为重，以争取功名富贵来荣宗耀祖，显亲扬名，临别又从自己书架上捡了几部八股文，塞在匡超人的被包里。作者通过真实、客观地描写十分平常的事件、场所，来塑造喜剧性形象，做到了喜剧性与真实性的相结合。2、将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。范进一生热衷科举考试，虽然家贫如洗，就是借了钱也要去参加乡试。可他万万没想到自己这次考中了，

6、他大喜兴奋过度，乃至发了疯，一阵出尽洋相让人捧腹的表演后，幸亏胡屠户狠狠地打了一个嘴巴，才让他清醒过来。一个年近花甲的人一旦中举，房子、田产、金钱、奴仆不招自来，难怪范进要用其一生的精力去赌这个科举考试。从这些故事情节看，范进这个人物有强烈的喜剧性色彩，他上街卖鸡的那种神，特别是范进看自己高中后大喜而疯的精彩表演，作者从人物的外貌神态，言谈举止，旁观者的反应等等，把喜剧因素发挥到了极致，处处让人捧腹大笑，最后皆大欢喜，一场喜剧性的圆满结局。但从作品思想内容看又有浓厚的悲剧性色彩，这正是作者讽刺手法的高明之处。从范进

7、个人命运看，虽然他最后功成名就，但他几乎潦倒一生，大好年华都葬送在这科举考试八股文上了，最后陷入麻木不仁的状态而不能自知才中了举人，岂不是人生的悲剧。封建科举选拔的人才制度扼杀了他们独立的人格和自由的灵魂，这种被封建科举制度扭曲了灵魂的一介腐儒，只会作八股文，而基本的营生都不会，一个家都不能治理好，岂能清明政治，匡扶社稷，这岂不是一个社会的悲剧?国家民族的悲剧?所以说小说情节看似人间喜剧，实则社会悲剧。讽刺手法：1、以子之矛陷子之盾。让人物用自己的行动去否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙猥琐的行动形成鲜明对照，

8、造成强烈的讽刺效果。就是这样人的，他在初逢张静斋，却竭力吹嘘“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”话音刚落，一个小厮走来向他报告说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生说：“他要猪，拿钱来。”很快，强占邻居的猪，无理强讨利钱的事实，便将他为自己脸上涂的脂粉抹了个一干二净。这种以子之矛攻子之盾