2011-2012学年度第一学期期中考试试题

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1、2011-2012学年度第一学期期中考试试题高二政治试卷总分：100分，考试时间：75分钟第Ⅰ卷（选择题共70分）一．单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一项是符合题意的。请在答题卡上填涂你认为正确的选项(30小题，每小题2分，共60分)。1．哲学的智慧产生于A．对世界的思考B．哲学家的思考C．人类的实践活动D．人们会思考的大脑2．下列关于世界观的说法中，正确的是A．世界观是人们对整个自然界的根本看法B．有的人有世界观，有的人没有世界观C．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点D．

2、世界观是人们对整个世界和人与世界关系的科学观点3．伟大的马克思主义者陈云认为：“学好哲学，终身受益。”下列有关哲学说法不正确的是A．哲学是系统化、理论化的世界观B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”C．哲学是科学的世界观和方法论D．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结4．哲学和各门具体科学的区别在于A哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导B哲学是世界观，具体科学是方法论C哲学是社会知识的总结，具体科学是自然科学的总结D哲学研究整个世界最一般的本质和规律，具体科学研究的世界某一具体领域的问题5

3、．划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是A．思维和存在的关系问题B．思维和存在何者为第一性的问题C．思维和存在有没有同一性的问题D．思维和存在有没有斗争性的问题6．世界是物质的世界，这里的“物质”是指                            A．世界上存在的一切事物B．世界上万事万物的总和C．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在D．客观存在的自然物7．英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是A．气者，理之依也B．形存则神存，形谢则神灭高二政治试卷共6

4、页第7页C．心外无物D．天地合而万物生，阴阳接而变化起8.马克思主义哲学的直接理论来源主要是A.黑格尔的唯物主义B.费尔巴哈的唯心主义辩证法C.黑格尔的唯物主义辩证法D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义9.马克思主义中国化最新成果是A．邓小平理论B．“三个代表”重要思想C．科学发展观D．中国特色社会主义理论体系10.“心想事成”、“美梦成真”，从哲学角度看A.夸大了意识的决定作用B.夸大了意识的能动作用C.否定了意识的能动作用D.肯定了意识的能动作用性的总和11．所谓规律是指A、人们对客观事物本质的正

5、确反映B、自然界发展的必然趋势C、事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系D、人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程12．物质的固有属性和存在方式是A．客观实在性B．运动C．主观能动性D．可知性13．“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明A．运动是物质的唯一特性B．物质和运动不可分C．运动是无条件的D．物质运动是有规律的14．有人说，某些物体从出现的第一天就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。有关运动和静止的说法正确的是①运动是有条件的、暂时的和相对的，静止是无条件的、永恒

6、的和绝对的②物质世界是绝对运动与相对静止的统一③辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态④世界上存在着不运动的物质A．①④B．①③C．②④D．②③15.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A.否定了事物的客观性B.夸大了人的主观能动性C.否认了事物的相对静止D.割裂了物质和运动的关系16．“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们A．物质的运动是有规律的B．运动是物质的根本属性C．物质是

7、运动的承担者D．规律是可以被人们认识和利用的17.“巧妇难为无米之炊”的哲学寓意是Ａ．无米就不能做饭　　Ｂ．巧妇无米也可以做饭高二政治试卷共6页第7页Ｃ．要形成意识，不仅需要人脑，还必须有被反映的客观存在Ｄ．要形成意识，不仅需要客观存在，还需要人脑2011年11月1日5时58分，神舟八号飞船在酒泉卫星发射中心发射成功。18．“神八”飞天的巨大成功充分说明A．意识对自然界的反作用是积极的B．人们可以利用和改变规律C．物质决定意识，意识是物质的反映D．尊重客观规律与发挥主观能动性的有机结合19．广大航天人发

8、扬载人航天精神，自强不息、艰苦奋斗、团结协作、开拓创新，终于圆了中华民族千年的飞天梦想。这说明A．意识是对物质的反映B．正确的意识对事物发展具有促进作用C．物质对意识具有决定作用D．客观必须符合主观20．有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用车运呢？这种观点主要错误在否认了A．实践的历史性B．实践的能动性C．实践的客观性D．实践的主观性21．真理最基本的属性是A．无限性B．反复性C．客观性D．主观性22．