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时间:2019-03-15
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1、辟奔气一巧产?一、一、,:-‘一户--.一?'一丈、.分粪号密级公巧UDC学号20120113035'■I-—一?:..—'*■一----''n蓋青海师絶乂樂-'^苗;声^哀:%古.轉:'.:试卢據r硕古学位论文一、…'、‘?.占、、;.""从《聊棄志异》看中国亩代文人的±不逸',->一三-吃'..---—祝究生姓名李建导师姓名(职称)赖振黄
2、,教授专业学化类别额丈学科专业名称中圍古代文学研巧方向名称明清文学论义提交日期20巧年4月论文答辩目期2015年5月聲份巧予单份青海师范大举学位授予日期20巧年7月■答辩蚕贵会主席黄凤湿,教授评鞠人,青海师范大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加LX标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果,化不包含为获得青海师范大学或
3、其它教育机构的学位或证书而使用过的材料一。与我同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中做了明确的说明并表示了谢意。:曰期:兴研究生签名音建>/^.^《青海师范大学学位论文使用授权声明青海师范大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可1^义采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸一质论文的巧容相致。除在保密期内的保密论文外,允许论文论被查阅和借阅,可L义公布(包括巧登)论I文的全部或部
4、分内容。文研的公布(包括刊登)授权由青海师范大学研究生部办理。究生签名导师签著::小沪从《聊斋志异》看中国古代文人的“士不遇”中文摘要《聊斋志异》是中国古代短篇小说的代表作,作者蒲松龄在小说中倾注了毕生心血。《聊斋志异》塑造了众多艺术形象,其中以士子的形象最为突出,聊斋士子的经历与现实生活中的士人生活有着相似之处,小说中描写最多的也是他们的不遇感慨,诸多的“士不遇”描写感人至深,从而使《聊斋志异》成为“士不遇”的集大成者。文章主要分为三个部分。文章第一部分是文学史中的“士不遇”主题
5、。首先是对士的概念界定,结合学者的研究对《聊斋志异》中的“士”进行范围确定,《聊斋志异》中的“士”指求取功名的读书人,包括秀才、举人等。然后是“士不遇”主题的梳理,理清“士不遇”在各个时代的代表人物和作品,分析他们“士不遇”的感情内涵,从而突出《聊斋志异》在“士不遇”主题上的创作成就。第二部分分析《聊斋志异》中的“士不遇”。“士不遇”描写贯穿《聊斋志异》全书,在小说中,“士不遇”主要与科举关系密切。聊斋士子大多勤学苦读,追求有朝一日能够取得功名,但是聊斋士子在科举上多不顺,不能顺利的实现自己的梦
6、想。而造成聊斋士子不遇的原因是多方面的,客观上包括科举考试名额上的限制、科考中存在的舞弊、关节运用以及捐纳等,主观上则是聊斋士子自身的原因,如在科举考试时的心态以及士子本身的性格,这些主客观原因造成了聊斋士子的不遇。第三部分是以《聊斋志异》为出发点,从《聊斋志异》的“士不遇”进而反思中国古代文人的“士不遇”。《聊斋志异》中的“士不遇”与古代文人的“士不遇”有许多共同点,作为儒家士人,他们一直为追求自己的理想而努力,百折不挠,他们有着正直的士人品格。但是,时代在变化,士人的地位一直在下降,在不遇的
7、时候他们通过作品表达自己的愤慨,众多的作品汇成了“士不遇”的文学创作传统。关键词:《聊斋志异》,士不遇,反思,艺术表达IAbstractliaozhaizhiyiisrepresentativeofChineseancientshortstories,theauthorPuSonglingdevotedalifetimeeffortinthenovel.Liaozhaizhiyishapetheartimageofmanyscholars,amongwhichtheimageofthemostp
8、rominent,hasasimilartaxipeopleLiaozhaischolarexperienceandreallifeinthenovellife,isalsothemostprominenttheylosefeeling,many"Theintellectualdoesnotmeet"feelingmergedintoastrongvoice,sothatliaozhaizhiyibecome"Theintellectualdoesnotmeet"winners.Thefullt
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