中国人善恶报应信仰的心理学研究

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1、分类号：B84学校单位代码：10446硕士学位论文论文题目：中国人善恶报应信仰的心理学研究研究生姓名：班孟丹学科、专业：应用心理学研究方向：社会心理学导师姓名、职称：李朝旭副教授论文完成时间：2013年4月曲阜师范大学研究生学位论文原创性说明（根据学位论文类型相应地在“□”划“√”）本人郑重声明：此处所提交的博士□/硕士论文《中国人善恶报应信仰的心理学研究》，是本人在导师指导下，在曲阜师范大学攻读博士□/硕士学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式注明。本声明

2、的法律结果将完全由本人承担。作者签名：日期：曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书（根据学位论文类型相应地在“□”划“√”）《中国人善恶报应信仰的心理学研究》系本人在曲阜师范大学攻读博士□/硕士学位期间，在导师指导下完成的博士□/硕士学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有，本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定，同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学，可以采用影印或其他复制手段保存论文，可以公开发表论文的全部或部分内容。作者签名：日期：导师签名：日期：摘要中国

3、民谚里流传着许多诸如“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到”、“善恶到头终有报，只争来速与来迟”的谚语。曾经一度被视为封建迷信的善恶报应思想，在科学至上的今天，依然焕发着无限活力。本文运用质性研究和量化研究相结合的方法学视角，通过两个相互独立又密切联系的研究对中国民间的善恶报应信仰进行客观的描述和深入的解读。研究一以各类网站、论坛、博客等所呈现的善恶报应故事作为研究对象，最终获得的样本编码数目为291个，采用内容分析法，对报应的起因、结果、报应的执行者、报应的承受者、报应承受者所属阶层进行了分析。研究二采用《公正世界信念量表》、《控制圈量表》探讨了善恶报应信仰作为一种公正世界

4、信念对个体心理控制感的影响。本研究得到以下主要结论：1.善恶报应信仰分为善报与恶报两类，善报与恶报的比例差距很大，反映出人们对于负面信息特别敏感，表明人们习惯于先避害后趋利；2.善恶报应信仰中最严重的恶报是失去生命，这种报应彰显出了强烈的剥夺与震慑感；3.善恶报应信仰体现的鬼神赏善罚恶的公平与公正信念，实际上是人们对公平、正义的美好世界的向往与期待；4.善恶报应适用于社会所有成员，体现了报应对象的公平，它在现实生活中履行着维系与捍卫社会公平的职能；5.善恶报应信仰作为一种公正世界信念与心理控制感之间存在显著的相关关系；6.善恶报应信仰作为一种公正世界信念能够预测心理控制感，其中

5、终极公正与固有公正可以预测个人效能；终极公正与固有不公正可以预测社会政治控制。关键词:善恶报应；民间信仰；内容分析；价值取向；控制感IAbstractCirculatingmanyproverbsinChineseproverb,suchas"onegoodturndeservesanother,whatgoesaroundcomesaround,isn'tnotquote,timeislessthan","thereisgoodandevilattheend,isonlytospeedandtolate".Onceregardedasfeudalsuperstition,th

6、eideaofgoodandevilretributionstillglowsinfinitevitalityinadvocatingsciencetoday.Thispaperusesacombinationofqualitativeandquantitativeresearchmethodologyperspective,throughtwoseparatebutcloselystudiesobjectivelydescriptionanddeeplyinterpretationtoChinesefolkfaithofgoodandevilretribution.Study

7、1tookgoodandevilretributionstoriesfromallkindsofwebsites,BBSandblogsasresearchobject.Eventuallygettingsamplecodenumberis291,usingcontentanalysistoexplorecausesandresultsofretribution,executorsofretribution,undertakersofretributionandtheirclasses.St