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5、作为这一时期的都城,受到汉文化及西域等地文化的影响,从现已发掘的墓葬资料可知,这些交流融合对服饰变化产生了重要影响。本文拟就已发掘的洛阳时期(公元495—534年)墓葬中的女陶俑及壁画中的女性形象对此段女性服饰作简略分析。这一时期的考古资料较为丰富,从现已发掘的洛阳时期的北魏墓葬可知,此段墓葬大多分布于洛阳周边地区,同时在山西、陕西等地也有零星分布。通过墓志纪年与类型学判定的这一时期墓葬共16座。分别为河南洛阳元睿夫妇墓、洛阳郭定兴墓、洛阳侯掌墓、河南偃师染华墓、偃师联体砖厂二号墓、洛阳元邵墓、孟津王温墓、洛阳杨机墓、河北曲阳高氏墓、山西榆社石棺墓、陕西西安任家口M229、山西大同县
6、陈庄北魏墓、陕西西安南郊韦辉和与韦乾墓、河南偃师前杜楼北魏石棺墓、河南洛阳衡山路北魏墓。分析这些墓葬资料可知,所包含的女性形象人物身份等级较为全面,包括贵族妇女、女官、乐舞女、侍女及普通劳作妇人,是北魏后期女性服饰的真实写照。在此段墓葬发现的资料中,可以明显发现与以往女性服饰有以下几点不同,首先是女性襦裙的腰线上升;其次是帔帛出现于世俗女子的服饰中;另外是发式的多变。接下来本文将从这三方面内容分别论证:一、女性襦裙的腰线上升北魏是由少数民族所建立的政权,北魏太武帝就说:“我鲜卑常马背中领上生活。”这种游牧文化对中原地区的冲击是极大的,在进入到南北朝时期,中原地区骑马之风渐盛,人们日常
7、代步工具发生了较大的改变。《魏书·李安世传》所载李波小妹歌中有:“李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双。”可见女子骑马不足为奇。7----------------------------------------------------精品文档值得收藏----------------------------------------------------------------------------------------------------
