万国09考前突破班宋光明理论法学授课提纲

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1、考前突破阶段资料联系电话:010-516228272009年理论法学授课提纲宋光明法理学考区1社会主义法治理念★★★★★【样题1】以下说法错误的是:A.“依法治国,建设社会主义法治国家”的提出,第一次明确区分了社会主义法治理念和资本主义法治理念的区别B.法律效果是法律人应当追求的首要效果,但法律人必须追求的最终的根本效果乃是政治效果和社会效果C.片面的强调法律至上是虚幻的,因为法律归根结底是为统治阶级利益服务的D.党的事业就是维护和发展人民利益,宪法和法律则是党的事业和人民利益的制度表达,因此,党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至

2、上三者是有机统一的。【样题2】以下哪些属于马克思主义法律中国化的理论成果:A.《中华人民共和国宪法》B.市场经济是法制经济C.依法治国,建设社会主义法治国家D.社会主义法治理念【样题3】下列说法正确的是:A.马克思、恩格斯是社会主义法治理念的理论基础和源头,列宁的法治思想则不仅是社会主义法治理念的理论基础,而且标志着社会主义法治实践的开端。B.毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观中的法治思想是马克思主义法治思想中国化的重要成果。C.中国传统法律思想是社会主义法治理念的重要来源,外国法治思想则为社会主义法治理念提供了

3、有益借鉴。D.社会主义法治理念是我国一切立法活动的先导,是确保我国司法坚持正确方向、实现司法公正的思想保障。考区2法的本体★★★★★考点1.法的本质与特征★★★★规范性:调整人的行为(涉他)、社会规范;不特定、反复适用。区别于技术规范法国家意志性:国家制定或认可。区别于道德、习惯的普遍性:普遍有效、普遍平等、普遍人性。区别于宗教特权利义务性:以权利义务为内容。独特标志征国家强制性与程序性:国家强制并通过法律程序的方式实施。具体的可操作性可诉性。救济法的本质是由一定的物质生活条件决定的统治阶级意志的体现。马(1)表现为法的正式性:法是

4、由国家制定或认可的并由国家强制力保证实施的正法式的官方确定的行为规范的(2)反映为法的阶级性:只反映统治阶级的整体意志,不反映被统治阶级意志。本(3)最终体现为法的物质制约性:法所体现的统治阶级意志的内容是由社会的的质物质生活条件决定的。法对社会的能动反映(延缓或促进),立法者只能表述法律不能创制法律国法:特定国家现行有效的法,关键:与国家强制力相联系,以区别于其他法的概念。地址:海淀区北三环西路双榆树东里29号楼1网址:www.wanguoschool.net考前突破阶段资料联系电话:010-51622827【样题4】下列哪些说法

5、是正确的?A.虽然统治阶级的意志并不是统一的,但表现为法律的统治阶级的意志是统一的。B.法律作为统治阶级的意志的体现,因此,从抽象的意义上,统治阶级是法外主体C.现代社会,人们追求法律的统治,使得法律反映全体社会成员的共同意志成为可能D.法律是体现统治阶级意志的惟一方式【样题5】下列关于法的特征的表述,正确的是:A.当事人可以依据普通的法律提出诉讼请求,但不能直接依据宪法提起诉讼,所以法的可诉性,主要是指普通的法律,而不包括宪法B.法不是唯一具有外在强制性的社会规范,但法的外在强制性是最强有力的C.法是以权利义务的模式来调整社会关系

6、的,人们遵守一定的权利义务就能实现一定的后果。遵守自然法则的要求,同样也能实现一定的后果,所以自然法则也是法的范畴D.法是由公共权力机制制定的,村委会是由村民选举产生的,由村委会制定的村规民约对村民有约束力,也属于法的范畴【样题6】下面哪些选项是正确的?A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在B.没有保证手段的社会规范是不存在的C.非规范性法律文件任何人都不可以违反,因此其具有一定的普遍约束力D.法律是由社会物质生活条件所决定的,法律最终取决于社会生活中的历史传统、文化风俗

7、习惯等,因此法的移植一定要注意和社会生活的契合性。考点2.法的概念的争议★★★★内容的正确性、权威性制定、法的实效法(1)以权威性制定为首要要素:分析主义法学:奥斯丁、哈特、和截然分法实证凯尔森道德开主义(2)以法的实效为首要要素:法社会学、法现实主义的有联系(1)以内容的正确性为法的概念的唯一定义要素:传统自然法学关(内容非实证系(2)以内容的正确性、法的实效、权威性制定同时作为法的概念正确)主义定义的要素:超越自然法和发实证主义的第三条道路:阿列克西【样题7】以下说法错误的有()。A.非实证主义者认为内容的正确性是法的概念的一个

8、必要要素,但其并不排斥权威性制定和法的实效。。B.法实证主义认为法律是法律,道德是道德,二者并没有必然的联系,因此,符合道德的法律不是法律C.在阿列克西看来,实证主义法的概念和传统自然法的概念都有问题。D.历史上仅仅存在着法实证主义和

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