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1、天津音乐学院学报(天籁)2007年第2期JOURNALOFTIANJINCONSERVATORYOFMUSIC(SOUNDSOFNATURE)杨永兵YANGYong2bing椒晋南丧葬锣鼓考述内容提要:山西锣鼓音乐在中国传统音乐中占有重要地位,而盛行于晋南乡村的丧葬锣鼓,在晋南民间乡村社会的丧葬仪式中扮演着重要角色,对着这样的一种原生态地方文化进行乐种学考察分析,将有助于“地方性知识”的累积和传承。本文以乐种学和民族音乐学的视角去解读流传于晋南地区乡村的丧葬锣鼓音乐文化,笔者作为一种尝试和学术积累,以作相关研究之补充。关键词:丧葬锣鼓晋南锣鼓清锣鼓仪式音乐晋南,位于山西省西南端,黄
2、河中游北干流以东,与河南、陕西隔河相望,省内与晋中、晋东南相接。晋南历史悠久,源远流长,是中华民族最早的发源地之一。山西锣鼓音乐在中国传统音乐中占有重要地位,而盛行于晋南乡村的丧葬锣鼓,在晋南民间乡村社会的丧葬仪式中扮演着重要角色,对着这样的一种原生态地方文化进行乐种学考察分析,将有助于“地方性知识”的累积和传承。本文以乐种学和民族音乐学的视角去解读流传于晋南地区乡村的丧葬锣鼓音乐文化,笔者从2003年2月———2005年4月期间,在山西大学图书馆、华北文化研究中心、运城市图书馆、临汾市图书馆先后查阅了国内外前人与同人的已有研究成果、查阅了当地历史上与现存的相关文献。随后制定出详细
3、的调查提纲,设计出调查表格,以晋南地区为范围进行实地考察;先后多次到临汾市的文化馆、群众艺术馆、蒲剧研究院,运城市盐湖区的南城办西姚村、东郭镇下段村、陶村镇张金村、冯村乡、解州镇,河津市城区高家湾村、阳村乡峻岭村,万荣县皇甫乡漫峪口村、临猗县三管乡师家庄村等地收集了相关图片、音响、录像等实物资料,并对民间音乐家进行访谈,多次参与观察丧葬仪式,深感丧葬锣鼓在晋南民间音乐及人民生活中的重要地位。笔者作为一种尝试和学术积累,以作相关研究之补充。一、丧葬锣鼓概况①晋南锣鼓是山西省南部地区的民间清锣鼓,它流行于各个城镇乡村,多用于丧葬、喜庆、迎神、赛社等仪式。乐器配置以鼓、锣、铙、钹为主,辅
4、以斗锣、云锣等,敲打套数及演奏风格因地而异。威风锣鼓、绛州锣鼓过去主要使用于迎神赛社,目前多在喜庆时聚众而奏。②丧葬锣鼓流行于晋南地区运城市的盐湖区、临猗县、万荣县、河津市一带。是使用于丧葬仪式中的清锣鼓,且是丧葬仪式中必不可少的一种送葬仪式。当地也多称为“请锣鼓”和“埋人锣鼓”。丧葬锣鼓主要使用锣、鼓、镲三类打击乐器。人数为4—30人不等。目前存有曲牌百余首,代表性曲目有《丧葬锣鼓》《、十样景》《、长阵》《、老锣鼓》等。丧葬锣鼓免费服务于本社区,在丧葬仪式中不收取任何费用。收稿日期:2007-03-19中图分类号:J607文献标识码:A文章编号:1008-2530(2007)02
5、-0057-09作者简介:杨永兵(1975-),男,山西运城人,山西省运城学院音乐系讲师(山西运城,044000)。57©1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net天津音乐学院学报(天籁)2007年第2期③关于丧葬锣鼓的起源,在县志记载中,丧葬锣鼓在“旧社会⋯平常唯葬礼用之”,说明在“旧社会”就有丧葬锣鼓使用,而“旧社会”是一个概括所指,是相对新中国而言,只能说明在解放前丧葬仪式已经使用丧葬锣鼓。那么丧葬锣鼓究竟何时开始使用于丧葬仪式,在笔者
6、对多数民间老艺人的访谈中,可以清楚回忆到,使用丧葬锣鼓已有两三代的历史,也就是百余年的历史。那么丧葬锣鼓是否只有百余年的历史?盐湖区东郭镇下段村的丧葬锣鼓艺人葛代刚(82岁)说“听前人说,已有千年以上历史”。笔者尚存有疑问,不敢苟同。但从丧葬锣鼓所使用乐器配置的简单④性,只有鼓、锣、铙钹三类乐器,在唐代时已经广泛使用,而丧葬仪式中使用音乐的历史也是在⑤唐代时“民间已成风气”。历史文献与出土文物的缺失,丧葬锣鼓究竟源于何时何地?尚难定论,笔者愿在以后的研究中继续深入考证分析。二、丧葬锣鼓的乐器与乐队(一)乐器丧葬锣鼓使用的乐器有鼓类、锣类、铙钹类等。1、鼓类⑥鼓类乐器为膜鸣乐器(Me
7、mbranophones)。丧葬锣鼓使用的鼓,按形制可以分为大鼓、中鼓与小鼓三类。按音响可分为高音鼓、中音鼓和门(闷,取其低音之意)鼓三类。高音鼓,当地人多称为小鼓。音色干净、发音较高。木质鼓围,状似圆桶形,高约200mm,两端稍小,中间稍大,四周有四个铜圆环,系有红布可跨在肩上演奏,因此也称为挎鼓。圆桶上下两端蒙有牛皮,鼓面直径340mm。使用两根木质鼓槌敲击鼓面而发音。鼓槌长约200mm,直径10mm,一端稍粗,一端稍细。槌面光滑,两端圆形。敲击鼓面的不同位置可发
