当代临终者的孤寂感——埃利亚斯

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1、精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读精华区文章阅读发信人: Derrida (宽恕), 信区: Philosophy       标  题: 當代臨終者的孤寂感——埃利亚斯发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 1

2、4 21:21:56 2002)        über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen                        当代临终者的孤寂感                (英译:The Loneliness of the Dying)                           　Norbert Elias                          譯者：李松根第一章活在世界上的任何一個人類，都會透過各種不同的方式，去辯解一件人生的大事情，而此一件大事

3、情，就是有關於人的生命，包括了自己最親愛的人，最眷戀的人，最捨不得的人，而其中當然也包括了自己，有朝一日，都將要面對死亡的到臨。有些人，能將生命結束，也就是俗稱「死亡」這一件事情，透過神話與夢想來包裝與掩飾，他們幻想著，人死後還能夠集體共同的生存在哈得司(Hades)的世界裏，生活在瓦哈拉(Valhalla)的世界中，或者，根本能夠繼續生活在「地獄」以及「天國」之中。透過神話與宗教來創造人死後的世界，這是一個由來已久，到今天還繼續存在活人世界中，一種對生命永恆無限追求的想像方式。社會發展到了現階段，現代人其實不但沒有放棄，還更加倍努力的去追求此

4、一生命不朽的想像，並且不斷的利用此一不朽的集體幻想，去對抗人類本身的生命有朝一日都將終結的事實。當然，人也可以儘量的透過迴避的方式或者遮掩任何可能引發有關死亡聯想的各種事物，刻意的去避諱那些會令人覺得不悅的事情，讓那些與死亡有關的各類事情以及可能誘發的聯想，儘其可能的遠離自己的感知 ─ 甚至於，就乾脆否認會死亡這個事實，讓自己相信，自己的生命是永恆不滅的 ─ 「別人也許會死去，但是我可以長存不朽的」 ─ 對生活在比較發展社會的人來說，諸如此類認定自己生命會永垂不朽的想像與憧憬，事實是存在的。我們甚至可以大膽的假設，此類自我不朽的想像，在現代社會

5、中，還有逐漸增強的趨勢。但是，也有部分的人，能夠真正的正視死亡存在的事實，他們能夠將死亡看待成為是屬於生命存在過程的一個部分，因此他們也能夠意會到，當自己與別人相互往來與共同相處在一起的時候，因為認識到了自己生命的有限性，於是在自己的行為與舉止上，以更加寬鬆的方式去包容與關懷別人，因為有鑑於自己生命的有限，更能夠去控制自己行為舉止與衝動，良善的對待其他的人。也許作為人本身，我們應該要重視這一件事情，將關懷他人當成是一個非常重要的社會發展課題與任務來看。當一個人在對待他人，在對待自己的時候，尤其是，當生命將要結束之際，如何能將臨終的時刻，儘其所能

6、的，讓臨終者感覺到快樂舒適與寬慰，針對這一件事情，作為一個人來說，我們實在有必要將死亡這碼事情，拿出來作公開的討論，努力去注意此一課題的重要性，並且嘗試將這類課題與任務作得比過去更良善些。現階段一般有關臨終與死亡的問題，大概只有醫生們可以無所忌諱的，直接了當的表達出來。但是，在廣大的社會群眾中，有絕大部分的人是無法坦然的去面對此一人生必經的大事。在這裡所探討的死亡之事，並不只是侷限在生命結束後，如何取得死亡證書或者如何處理骨灰罈的問題。社會中的任何一個人，當他們開始變得體弱多病時，當他們的身體逐漸老化與僵硬的時候，他們其實正一日又一日，逐步的邁

7、向人生的盡頭。生命臨終，當然，那是一個非常重要的時刻。但是有些時候，真正告別人生的儀式，其實老早已經開跑了。體弱多病的，年老色衰的，他們身體的機能與狀況，其實就是隔離他們與其它年輕人群往來的因素。或許他們與人接觸來往的慾望，已經不如從前年輕時候那麼的強烈了，或許他們的情感能量指數，變得比從前更虛弱了許多，但是這一切並不表示說，他們就完全不需要別人情感的關懷。這會是一件非常棘手的事情 ─ 現代社會以一種靜寂無聲的方式，篩選淘汰著逐漸老化的人，讓他們逐漸與社會大眾隔離，造成了他們的人際社會關係逐漸冷淡，雖然他們還亟需別人對他們的關懷，但是，事實上他

8、們已經離開了那些他們曾經隸屬與懷抱過的，那些曾經是他們人生意義與生命安全感呵護來源的人群與社會。有一件更不容易處理的事情，這一件事不只是侷限在受生命老