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1、IIIIII摘要蒋韵的创作从未远离过文学的母题如女性、爱情、生死、流浪、成长、人性。蒋韵站在人文知识分子的立场书写，深切关怀女性，作品兼具古典浪漫的审美与现代先锋的深刻。蒋韵对人性的拷问、对命运的思索、对人生的自审，增强了其作品的厚度。蒋韵作品的“暖伤”风格异于张爱玲的“苍凉”，给读者带来的是“正能量”。蒋韵对女性与自然的理解暗合了西方“生态女性主义”理论所主张的亲近自然，敬重生命的生态伦理新理念。因此，运用“生态女性主义”理论解读蒋韵作品成为本论文的主要内容。本文除引论、结语外，共分三章：第一章论述蒋韵小说女性自我救赎之路。此章具体指出三条道路：做“新女性
2、”，做“自然之子”，建立姐妹情谊。首先，强调女性主体性自觉，超越了男权文化中所圈定的“天使”和“女妖”的传统女性形象的第三种形象“新女性”是女性最基本的救赎之道。其次，尊崇亲近自然，敬重生命的“生态女性主义”是现代社会赋予女性的生态伦理新理念。再次，建立在人格平等基础上的行为和精神上的沟通交流，互助友爱的“姐妹情谊”是女性切实可行的救赎策略。本章主要运用波伏娃的“他者”、法国作家弗朗西丝娃·德·奥博纳的“生态女性主义”、“姐妹情谊”等相关女性理论探求女性救赎之道。第二章论述蒋韵的人文知识分子立场：以“失去”呼唤爱与美。“失去”是蒋韵小说的主题和意象。蒋韵小说
3、的创作底色是忧伤。忧伤的表现是失去。失去爱情、失去家园、失去一切美好的东西。这“失去”的感觉,漂泊流浪的感觉，目前正是现代人集体的情感底色。通过小说《隐秘盛开》，结合席慕容的《一棵开花的树》、舒婷的《致橡树》探讨健康的爱情观。从私生子和弃婴的无身份尴尬、客居移民的失乡感、“在别处”的逃离这三个层面出发，探讨蒋韵小说的流浪意识进而运用存在主义哲学探求人的存在。“生活在别处”是对一种状态任性的否定和另一种状态毫无缘由的向往，反映了人类社会一种习惯的思维定势。蒋韵借助“伤怀”书写呼唤人们对爱与美的珍惜。第三章探讨蒋韵小说的人性批判及成长主题。通过“无物之阵”，一种
4、“无主名的杀人团”批判“国民的劣根性”进而运用周作人“人的文学”观念礼赞爱与美。针对女性面临困境是该选择生还是死，勇敢面对还是怯懦逃避这一追问，蒋韵从死亡的角度反思生命的意义，阐明了自己关于生死智性的哲学思考：“生”IV才是自我救赎的有效途径。关键词:蒋韵；生态女性主义；姐妹情谊；暖伤；成长IIAbstractJiangYun’sliteraturehasneverbeenfarawayfromthethemesofcreation,suchaswomen,wandering,growth,humannature,love,lifeanddeath.Jian
5、gYun’swritingcaresfemaledeeply,onlystandspointofhumanisticintellectual.Herworksisbothclassical-romanticaestheticandmodernpioneerdepth.JiangYun’sthinkingoftortureagainsthumannature,fate,reviewoflife,enhancesthicknessoftheworks.JiangYunworks’styleof“warminjury”differsfromthatofZhangA
6、i-ling's“desolate”,bringsthereaderthe“positiveenergy”.JiangYun’sunderstandingwomengoesperfectlywiththenaturalWesterntheoryof“eco-feminist”,advocatingclosetonature,respectingthenewconceptofecologicalethicsoflife.Therefore,themaincontentofthepaperisusingtheoryof"eco-feminist"tostudyJ
7、iangYun’sworks.Inadditiontotheintroductionandconclusion,thisarticledividesintothreechapters:ChapterImainlydiscussestheroadofwomen'sself-redemptionduringJiangYun'snovels.Thischapterspecificallygivesthreeroads:the“newwomen”,“childrenofnature”,establishmentofsisterhood.Firstly,emphasi
8、zingofwomen'ssubjectivecon
