中西隐私观差异及根源探析new

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1、万方数据第2l卷第1期山西高等学校社会科学学报V01．21No．1i三翌塑±!旦!．．兰望竺!皇!：曼￡!!盟g里兰!Q望曼壁垒兰旦!￡旦!：!：兰曼!墨竺!兰旦垒堕茎!f!!里：三旦!!!中西隐私观差异及根源探析崔素花(山西中医学院，山西太原030024)【摘要】由于中西文化背景的差异，中国人和西方人持有不同的价值观念，因而对于隐私的含义、范畴的理解以及维护隐私的意识也不相同，在国际交往中难免因此产生冲突。分析中西价值观的不同文化溯源，探讨中西隐私观差异的根源，以推动国际交流顺利进行。【关键词]中国；西方；隐私

2、观；差异；根源【中图分类号】G04[文献标识码]A【文章编号】1008—6285(2009)ol一0027—04当今国际经济、文化交流日益频繁，中西文化不断发生强烈的碰撞和冲击。由于隐私观差异而不经意间造成的矛盾、误解、交际失败更是屡见不鲜。因此，需要深入了解与探讨中西隐私差异，求同存异，相互尊重与容忍，才能在跨文化交际中避免因此引起的不快，取得成功。隐私的概念始于西方，是个体或群体控制与他人交往的调节机制，是人的一种生存特性。隐，即隐秘的，不愿或不便公开的事情；私，即私人的事务，是存在于私人生活空间的事务。这种

3、存在于私人生活空间的隐秘的事务、活动及相关的信息就是隐私。它与公共生活空间、公共生活领域中的公共事务、活动及相关信息是相对应的。王利明先生将隐私概括为“一种与公共利益、群体利益无关的，当事人不愿他人干涉的个人私事和当事人不愿他人侵入或他人不便侵入的个人领域”。具体地讲，隐私就是指“个人信息、私人活动、私人领域”。一、中西隐私观差异隐私也是一种文化现象，是一个受民族、历史、文化制约的概念。在具有不同历史文化背景的国家里，对于隐私的含义和范畴的理解，隐私权维护的意识等，即隐私观，也不尽相同。英文privacy的定义为

4、freedomfrominterferenceorpublicattention，是“不受干扰或不受公众注目的自由，是私人权利，个人自由”(《牛津高阶英汉双解词典》，1998：1174)。从这一定义我们可以看出西方人把privacy看作一种个人的不被打搅，有私事不必告人的自由权利，是个很受尊重的概念。他们认为隐私能使个人免受他人的控制与支配，有选择地表达内心情感而不受外界约柬，有机会对自我行为和经验作充分评估与认识，从而对新的行为作出选择，还能使个人有机会在亲情团体与正式场合之间进行思维界定，从而在不同场合作不同

5、的交际选择，维护个人与社会的协调平衡。西方人非常强调隐私，现代科技使这个问题在今天变得特别突出。《华尔街日报》和全国广播公司1999年进行的民意调查表明，隐私问题是美国人2l世纪最关注的问题。而中文对“隐私”一词的定义为“不愿告人的或不愿公开的个人的事”(《现代汉语词典》，2004：1506)。由于中国传统观念一贯主张个人服从集体，倡导“开诚布公”、“大公无私”、“克己奉公”，“私”即被视为私利，“隐私”这个词带些贬义，好像有什么不光彩的东西需要隐藏。西方人对个体隐私很看重，他们观念中个体隐私所涵盖的范畴也非常广

6、泛，包括私人时间、私人空间、私人活动领域以及维护这一类事的私人权利。如为了尊重他人的私人时间，西方人邀请别人吃饭或参加社会活动都会事先通知，给他人足够的时间作安排。同样，探望亲朋好友也要事先通知，否则，在西方人看来，就是侵犯了他人的隐私。西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入别人的领地。如在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则就会被认为是不礼貌或不尊重他人隐私权的行为，房间内的私人物品未经主人同意也不应该动用。在西方如果擅自闻入民宅，后果是非常严重的。此外，凡是涉及到个人隐私，如个人状况(年龄、

7、工作、收入、婚姻、子女等)、政治观念(支持或反[收稿日期]2008一10—16[作者简介】崔素花(1980一)，女，山西太原人，硕士，山西中医学院国际教育中心教师。万方数据第21卷第1期山西高等学校社会科学学报2009年1月对何种党派)、宗教信仰(信仰什么宗教)、个人行为动向(去什么地方，与谁交往、通信等)，都不能直接过问。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。而中国人热情好客，在人际交往中饱含热情，问寒问暖，似乎没有什么可保留的。对于了解有关年龄、职业、收入、婚姻状况、子女等问题，觉得

8、都理所当然，常以这些作为聊天的话题。中国人见面打招呼的用语多是：“你吃了吗?”，“你去哪儿了?”，“你要上哪儿去?”。西方人对这样的问候会非常反感，因为他们会认为也许有人在监视他们，侵犯了他们的隐私权。所以，西方人喜欢用与个人无关又不会引起麻烦的话语打招呼，喜欢谈论天气等不涉及个人私事的话题。再比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。在西方人眼里，这是不礼貌的，认为是探