古郡巨鹿先贤之一

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1、古郡巨鹿先贤之一巨鹿这片热土曾培育出一代代英俊贤良，他们各以自己对社会特有的贡献，在历史的长河里留下他们击楫中流的身姿。他们虽然生活在不同的年代，却有着相同的传承：品德高尚，勤学善思，忠于职守，关爱百姓。时间老人不停地挥动着手中的拂尘，喧嚣的尘埃渐渐落定，而他们那相同的传承却历久弥新，我们这些生活在巨鹿的后人，不仅为巨鹿曾经出现过这么多英俊先贤而自豪，而且应从中受到更深刻的教育和启迪，为创造今天的辉煌做贡献名臣路温舒和《尚德缓刑疏》自汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策后，巨鹿以儒术闻名的首先是路温舒。路温舒字长君，因家里贫穷，很小的时候就帮助家里放羊，但他非常爱学习，放羊的时候，

2、经常从大陆泽里割来蒲草，把叶子截成一片一片的，然后用线连起来当纸，用来练习写字，学文化。由于他天资聪颖，时间抓得又紧，尽管没有专门上过学，但也读了不少书。后来他到官府当狱吏，为做好工作，他刻苦学习律令，很快就成为法律通。县里有了什么疑难案例，都是向他求教。巨鹿太守很欣赏他的才干，就任他为决曹（西汉官署名，负责司法工作）史。工作中他又攻读《春秋》，对《春秋》的主要内容和精神实质把握得非常准确。后被地方推举为孝廉，朝廷任命他为常山邑丞（“丞”为各级副职的统称）。汉宣帝时就已经是廷尉史（中央最高司法审判机构中的干事）了，他非常尽职，责任心很强，汉宣帝当皇帝不久，他就上了《尚德缓刑疏》，提倡“

3、天下归仁”，引导汉宣帝学习汉文帝的“敬贤如大宾，爱民如赤子”的作风。总结出秦失天下的十条教训，建议朝廷“除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之惠。省法制，宽刑罚，以废治狱”。他的思想和观点，深受汉宣帝的赞同，被提拔为广阳私府长（负责后宫中收藏币帛等物，裁制补浣衣物）。以后又相继任右扶风丞，临淮太守（郡中最高行政长官，官阶五品）。最后死在工作岗位上。他的子孙后来也做到太守这样的大官。《汉书》中专门为路温舒立了传，班固在传后评价他说：“辞顺而意笃，遂为世家宜哉”，古代史评家师古对这句话解释说：“子孙为大官不绝”。时苗叙定九品时苗（150－220年），字德胄，东汉末年河

4、北钜鹿人。据《三国志·魏书·常林传》注，他少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府，被曹操任为寿春令。他为政令行风靡，不事权贵，与常林、吉茂和沐并四人以清介闻名。为广泛选拔人才治理国家，曹丕当政后建立了九品中正制。即由中央选择贤良公正，能鉴识人才的官员兼任其籍贯所在郡国的“中正”，负责察访与其同籍的士人，按标准把他们评列为九个档次，即所谓“九品”，然后，造册荐送中央，作为朝廷选拔任用官职的依据。巨鹿郡的首任中正由太官令（负责宫廷饮食，官阶七品）时苗兼任。“中正”6/6虽然不是正式官职，但作用非常重要，他掌握着全郡知识分子的政治前途，他一句话既可让一个人进入仕途，又可让一个人一生做官无望，因此

5、，是不少知识分子投机的对象。有的人千方百计找门路、托关系，与中正攀亲戚、套近乎，有的用各种办法向中正送礼行贿，让中正给自己定个好品阶。如果中正不“中正”，很快就可以成为一个大富翁。但是，时苗是位清白自守、疾恶如仇的人，他在寿春当县令时，就曾留下“还犊寿春”的美谈。兼任巨鹿郡中正时，继续保持这种清正廉洁的作风，严格按照中央标准，为巨鹿郡士人叙定九品，即使是某些士人在很久前犯有过失也不予通融。他的一个亲戚读过几年书，在那时算是个文化人，但对父母不很孝敬，在乡亲中名声不好。他自忖和时苗是亲戚，定个好品阶是一句话的事。但当他找到时苗提出这一要求时，时苗一口回绝了。由于时苗持身中正，不搞亲亲疏疏

6、，坚持中央标准，使九品中正制在巨鹿郡真正起到了奖励贤良，废黜伪劣，树官德，正民风的良好作用。孟业德政感召五谷《北齐书•孟业传》记载，孟业，字敬业，巨鹿安国人。年轻时在州衙里任小职员，为人清白廉洁，做事谨慎细致。一起共事的官吏众人，侵占窃取了官府的绢帛，分了三十匹给孟业，孟业拒绝了，没有接受。东魏彭城王韶，是大丞相高欢（后被追尊为北齐神武皇帝）的女婿，被任命为定州长官，孟业被任命为典签之官。长史刘仁之对孟业说：“我在州衙之外，您在州衙之内，只要我们同心协力，事业就一定能取得成功。”不久，刘仁之被征召入朝做了中书令，临上路时，刘仁之向元韶陈述说：“殿下您身边可信任的人，只有孟业。希望您

7、专一任用他，其他的人是不可信任的。”刘仁之又与孟业告别，拉着手说：“现在我离开您到都城去，您就失去了帮助，我恐怕您在以后的时间里，不能自我保全。只有坚守正与直，希望您以此自勉。”孟业只有一匹马，瘦弱而死。彭城王韶认为孟业家境贫穷，就让州府官吏一同吃马肉，想让这些人多给孟业一些钱，孟业坚决推辞。彭城王韶于是戏谑地对孟业说：“您是求取声誉的人啊。”孟业回答说：“我因为身分低贱，低身侍奉您，既然不能做有用的事，怎么能损伤败坏清廉的风气呢！”停了一下，