语文“课外阅读与写作”的通透

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1、语文“课外阅读与写作”的通透湖北当阳二高李文忠 语文新课程标准在“阅读与鉴赏”中要求高中生“具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。”仅从新课标规定的阅读量来看，我们可以看出阅读在高中生学习中的重要性。学生阅历有限，阅读可以构成学生对生活的参与性。学生能从阅读中经历古今中外各种社会生活，经历漫长历史发展，倾听众多智慧语言，分享无数思考成果，在思想上更成熟，在价值观上也更完善——这是做人的根本

2、，也是为文的条件。通过阅读提高写作能力，表面上看，这是个漫长的过程，实际上它是最经济、最有效、最省心的办法，是真正的“捷径”。写作和做人一样，是个长期修炼的过程。我校课题组很重视提高学生的素养，图书馆、阅览室长期对学生开放，每周上一堂阅读课。高中各学年度，我们除了重视课内阅读（语文读本）外，还着重引导学生通过课外阅读（经典阅读、新闻阅读、时文阅读）来提高写作技能，真正做到课外（阅读）与课内（写作）的通透。 一、经典阅读与写作通透经典阅读是个体生命建构自我灵魂、完成自我超越、提升生命境界的必经之途。这一年，我们的经典阅读重点读《论语

3、》《三字经》《弟子规》等国学经典和《大卫·科波菲尔》《巴黎圣母院》《高老头》等外国文学名著。国学大师季羡林特别强调要读国学经典：“有一个平凡的真理，直到耄耋之年，我才顿悟：中国是世界上最喜藏书和读书的国家。中国古代光辉灿烂的文化有极大一部分是通过书籍流传下来的。到了今天，我们全体炎黄子孙如何对待这个问题，实际上每个人都回避不掉的。我们必须认真继承这个在世界上比较突出的优秀传统，要读书，读好书（经典）。只有这样，我们才能上无愧于先民，下造福于子孙万代。”《论语》让我们了解中华传统文化的博大精深和恒久魅力。读《论语》，我重点引导学生关

4、注其思想内容，懂得如何做人，如何塑造君子人格，如何学习，让学生聆听圣人的谆谆教诲，接受灵魂的洗礼。读完《论语》，学生有感而发，写出了《读<论语>有感》（扣住了奋斗、思考——当为时代青年的基本品质——这个关键之所在，其思维有着较强的时代敏锐性）《行动的力量》（以自己的切身体验，结合孔子的经典语录阐发行动的重要意义，给人以教益）等精彩的读书笔记。读《三字经》，大都是放在早自习，每次用三分钟板书十来句，让学生摘抄，要求每人都备有摘抄本，两周一检查。让学生了解教育和学习对人成长的重要性，了解生活中的一些名物常识，了解三皇至清代的朝代变革，

5、懂得学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，并掌握其中的名人故事、名言典故，为写作积累素材，譬如孟母三迁、五子登科、黄香温席、孔融让梨等等。更重要的是学生通过对《三字经》的文意的理解，懂得了做人的道理和孝悌信义等优秀品质。作为“儒家的基础，人性的基础”的《弟子规》，它教导学生为人处世的规范，学生读后知道做人要懂得感恩，待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，让学生明白立身处世的道理，逐渐形成高尚的品德，强烈的责任感，严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法，以及锲而不舍、善思好学的态度。学

6、习它就是把圣人的教诲融入到生活中，落实到我们平时的一言一行中，并让其在作文中散发出这些光辉。《大卫·科波菲尔》鼓舞人们保持对生活的信心和热爱。《巴黎圣母院》将绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人。《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。伴着阅读量的加大，学生的思想日见深刻，逐渐形成成熟的价值观，他们的作文也越来越有内涵。 二、新闻阅读与写作通透2009年江西高考作文材料是“兽首拍卖”的相关新闻，这引起了我们的注意，鉴于学生实际情况，本学年我们注重

7、引导学生关注天下大事，积累新闻素材。此项实验分为三个阶段：第一、导入阶段，我们每周用15-20分钟向学生介绍本周国内外大事，有时选取贴近生活、引人深思的新闻事件或人物三两例，进行素材点拨；有时只谈一件，根据情况导入新闻背景或相关新闻，让学生参与评论。这一阶段主要是习惯的养成。学生可备专用素材本或卡片，做好事件（或人物）和思考（或评论）的记载。第二、积累阶段，则是以学生为主，老师为辅，让学生自行完成。我们给学生提供相应的书报，如《半月谈》《参考消息》《人民日报》等等。我们的收视课也随之展开，学生定期收看新闻类（“新闻联播”“新闻周刊

8、”“面对面”等）、科普类等有意义的节目，并做好收视笔记。学生一周一议，教师一周一查。每两周用一节课的时间让学生汇报自己的积累成果。为节省时间，资源共享，我们把学生分成若干小组，以组为单位交流或补充自己的新闻事件或人物。要求无论谈及哪件要闻，都得附上