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时间:2019-03-04
《自然辩证法复习及答案(全)1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第一章绪论一、名词解释:1、自然辩证法:自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结,是开放的、发展的理论体系2、《自然辩证法》:1873年到1883年,恩格斯开始酝酿和写作《自然辩证法》这本书。虽未完成,但自然辩证法作为马克思主义哲学这一严整理论体系的一个重要组成部分,已经被实际地确立起來了。3、大爆炸宇宙学:大爆炸理论是关于宇宙形成的最有影响的一种学说,英文说法为BigBang,也称为大爆炸宇宙论。大爆炸理论诞生于20世纪20年代,在40年代得到补充和发展,爆炸理论的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,宇宙体系
2、并不是静止的,而是在不断地膨胀,使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。4、悖论:“悖论”一词,英语为Paradox,它的字面意思是指荒谬的理论,有的叫它“逆论”,有的叫它“反论”。其实,它的实质就是《红楼梦》里的一句话:“假作真时真亦假”。物理学中将它称作“佯谬”。其定义可以这样表述:由一个被承认是真的命题为前提,设为B,进行正确的逻辑推理后,得出一个与前提互为矛盾命题的结论非B;反之,以非B为前提,亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。当然非B也是一个悖论。5、自然观:关于自然的总的、根本的看法和观点,是世界观的组成部分。6、科学精
3、神:狭义的科学精神二理性,即求真,广义的科学精神=求真、求善、求美求真=理性,求善=人性,求美=超越性7、人文精神:1、执着地追求理想世界和理想人格(超越性)2、高扬人的价值,追求人自身的完善(人性)3、谋求个性解放,坚持理性,反对迷信和盲从(理性)8、科学素养:简单地说,就是“人们对科学知识、科学方法以及它们的影响了解有多少,有多深”。三部分组成:一是对科学知识,特别是对科学术语的基本了解程度;二是对科学方法的基本了解程度;三是对于科学技术对社会和个人所产生的影响的基本了解程度。9、地质学史上的“水火之争”:1775年德国的地质学家魏尔纳,提出了这样的观点:花岗岩和各种
4、金属矿物都是从原始海水屮沉淀而成的。人们称他的观点为“水成派”o后来,以英国的地质学家詹姆士•赫顿为代表的一些科学家,针锋相对地提出相反意见。他们认为花岗岩不可能在水里产生,而是岩浆冷却后形成的。人们称这种观点为“火成派”。两派争论岩石的形成。二、简答题:1、什么是自然辩证法?怎样理解它的各项内容之间的辩证关系?答:自然辩证法的创立与发展是同哲学与科学技术的进步分不开的。自然辩证法的研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展的关系。自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科,它从自然观、认识
5、论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,因而自然辩证法是正在形成的科学技术学的思想理论基础。2、什么是科学精神?什么是人文精神?它们在本质上有哪些相同之处?狭义的科学精神=理性,即求真,广义的科学精神=求真、求善、求美。求真=理性求善=人性求美=超越性人文精神:1、执着地追求理想世界和理想人格(超越性)2、高扬人的价值,追求人自身的完善(人性)3、谋求个性解放,坚持理性,反对迷信和盲从(理性)自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科,它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,所以,它可以说有一种其他学科不
6、能代替的优势,即它是科学精神和人文精神的交汇处、汇合点,在这里可以撞击出创造性思维的火花。3、从古代到现代,人类自然观的发展经过了哪几个阶段?各有什么特点?古代朴素的自然观一一自发唯物主义和朴素的辩证法,带有直观性、思辩性和猜测性的缺陷,包含了以后分裂的种子。中世纪的科学和自然观一一神学=科学。宗教神学的自然观:世界上一切都是神创造出来的;人活在世界上不仅没有幸福,而且就是为了“赎罪”,以便死后升入天堂。近代自然科学的自然观一一克服了古代朴素自然观的缺陷,但不可避免地带有机械论和形而上学的特点。辩证唯物主义自然观一一1、把自然界、人类和社会历史统一起來,看成是统一的自然历
7、史过程,遵循统一的客观辩证法的规律,用彻底的唯物主义原则把它们作为统一的物质世界加以考察,是马克思主义自然观区别于其他自然观的特点。2、辩证唯物主义自然观,不仅强调自然与人、社会的统一,把人和社会包含在自然的概念之中,而且还从人与自然的对象性关系出发,在对自然的理解中加入了人的主体性因素,阐发了“人化自然”的思想。3、辩证唯物主义自然观不断概插自然科学的最新成就,使之建立在现代自然科学的基础上。第二章人类文明的起源—、名词解释:1、太阳系的起源和演化学说:早期的假说主要分两大派:以康德和拉普拉斯为代表的渐变派和以布丰为代表的灾
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