福建宗教文化旅游研究

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1、五、漳州宗教文化旅游开发的政策依据及实现路径。漳州地理位置优越，东濒台湾海峡与台湾省隔海相望，东北与泉州和厦门接壤并一同被称为“闽南金三角”。漳州是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市。素有“海滨邹鲁”的美誉。漳州环境优美，是福建的“田园都市，生态之城”。漳州也是著名的侨乡和台胞祖居地，得天独厚的地理位置对漳州文化旅游产业又快又好的发展，具有直接的现实意义。国内，随着改革开放文化旅游发展不断壮大，国内的文化旅游产业理论也不断勃发强大的生命力。通过对文献的检索，发现学者们在对"文化旅游产业"的研究方面可以归纳为几方面：以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、

2、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。文化旅游产业就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。文化是旅游的灵魂，旅游是文化发展的重要途径。文化产业作为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业的旅游业将有越来越多的融合发展，其中，文化旅游产业将是挖掘地方文化、完善旅游产业、促进经济结构调整、撬动地方经济腾飞的重要发展方向。针对漳州文化旅游产业研究，以福建省漳州市为例展开研究。首先，宗教文化旅游开发，受到了党和国家的高度重视。党和国家的宗教政策开明，宗

3、教界作为全国政协的一个重要界别，让广大宗教界人士参与到政治协商、参政议政、民主监督的国家大事业中，为这个大家庭去做更多力所能及的事情。宗教界人士发挥的作用，大致可以概括为以下几个方面：第一，宗教界人士在全国政协民宗委的领导下，通过建言提案、视察调研、社会服务等各种方式，在全国政协大平台上履行政协使命，为促进中国宗教事业发展，宗教政策的落实，为维护宗教界人士和广大信众的利益发挥了不可替代的作用；第二，促进了宗教界爱国爱教人才的培养，全国政协民宗委对于宗教人才的培养一直非常地重视，也进行了多次调研，提岀了很多建言提案，促进宗教人才培养的制度化、规范化，营造了目前很好的宗教人才成

4、长环境，从佛教来说，我们目前在国内已经成立了包括省级的、地市级的四十多个佛学院；第三，完善社会保障、促进社会和谐，在全国政协民宗委的组织和带领下，通过开展各种宗教活动和社会服务工作，促进广大信众对宗教政策的理解，为维护社会团结安定的和谐局面发挥了独特而不可替代的作用；第四，宗教界人士热情参与社会公益慈善事业，在国家大灾大难来临之际，宗教界人士作为一支独特的力量，组织广大信众积极参与社会救助，弘扬团结友爱互助的宗教正能量;第五，促进中华传统文化的弘扬和国际交流，“中宗和"作为"世宗和”和“亚宗和"的组成部分，多次代表中国参与国际间的宗教交流活动，促进国际对中国的了解和理解。中

5、共十七届六中全会指出，要"发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用"。宗教文化是社会文化的重要组成部分，加强宗教文化建设，是宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中发挥积极作用的重要途径。为此，宗教界入士和信教群众应着重做好以下几个方面的工作：第一，办好宗教院校，注重人才培养。一方面，各宗教团体要办好宗教院校，加强宗教内部培训。我国五大宗教都有自己的教育机构，宗教院校本身就是社会文化教育事业的一个独特表现形式，在宗教界内部则是培养和造就宗教人才的重要渠道。宗教团体在办学过程中，要创新教育模式，完善课程体系，提升教育层次，拓展培训范围。另一方面，各宗教团体要在加

6、强内部培训、进行经文教育的基础上，与社会教育接轨，加强科学教育和人文教育，提高宗教界人士和信教群众的文化素养，培育其文化建设的能力。第二,全面理解宗教文化，构建宗教文化体系。宗教文化可以表现为精神、制度、经文、习俗、物质等不同形态。宗教精神文化主要是凝聚在教徒的信仰和思想意识中的宗教教义、观念、心理、情感，以及以不同形式反映其精神文化的宗教文学艺术等；宗教制度文化主要是指宗教律法、戒律、规章和礼仪制度等；宗教经文文化主要是指宗教经典、报刊、著述及其所反映的宗教思想等；宗教习俗文化主要包括与特定宗教思想观念相应的习俗风尚、生活禁忌等；宗教物质文化主要包括宗教器物、建筑、碑碣等

7、。这些形态各异的宗教文化有着各自独特的社会功能，它们之间相互渗透，相互影响，共同构成与世俗文化既有差异又相贯通的宗教文化体系。各大宗教在进行文化建设时，应结合自身的历史资源和现实需求，运用不同的载体，从不同层面着手，构建具有各自个性特征的宗教文化体系。在这一过程中，各大宗教尤其要着力挖掘各自的伦理道德资源，加强宗教道德建设，使之在和谐社会建设中成为重要的道德资源。第三，加强宗教文化建设,要处理好传统与现代、继承与发展的关系。在长期传播过程中，各大宗教一方面积淀了丰厚的宗教文化底蕴，另一方面还传承了大量人类精神文化的