百年辗转二人转

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1、百年辗转二人转——《新文化报》2014.12.24《新文化报》2014.12.24B07版■本报记者一陶  2014年,二人转再度陷入“揪心巴拉”的处境,“来大膘”成为严重的禁忌(“来大膘”意为说脏话,“来”,念作三声“来”)。用长贵的话来说,“事情就是这么个事情,情况就是这么个情况”。  回望二人转百年来的沉浮史可知,这或许是又一次轮回。  2009年,媒体曾经以《生于江湖,但不能死于庙堂》为题报道二人转。这一次,二人转会娱乐至死?二人转市场风雨飘摇“现在人们欣赏水平提高了,那种演法很多人接受不了

2、”——二人转乐手大雨说。  据媒体报道,赵本山今年接连缺席三级文艺座谈会,东北二人转,再度陷入漩涡。  清华大学教授肖鹰日前再度因批评赵本山二人转作品低俗而和崔永元掀起争论。  姜昆在今年铁岭举行的二人转研讨会上说:“之前有人做过调查,在网络搜索二人转的视频,打开的5800条中,有2/3都跟黄色有关。”  11月29日,《解放军报》刊发文章《文艺要传播正能量》,文章说:“二人转本是流传很广、以唱为主的民间文艺活动,有着许多脍炙人口的优秀作品。但这几年,有些二人转团体几乎完全抛弃原有的艺术风格,改为以

3、说社会上流行的荤段子为主,也不唱二人转的曲调了,而是掺杂流行歌曲,翻几个跟头,玩几个不伦不类的杂技动作。还有些相声、小品,没有主题思想,没有艺术品位,只有互相丑化、谩骂和调侃。”  这不是脏口二人转遭到第一次狙击。在二人转登堂入室,从田间地头进入城市,进入电视时代开始,非议从来不断。  在重庆活跃的长春二人转乐手大雨说:“剧场的上座率没有以前高了。二人转在外面演出的还有一些很糟糕的东西,不光是脏口,什么下流动作啥都有。现在人们欣赏水平提高了,那种演法很多人接受不了。即使接受,也会把二人转的形象抹黑。

4、”  “我个人认为,今年各地春晚如果没有赵家班的人出现,二人转的形势应该到终结的时候了。”他忧心忡忡,“二人转很不乐观,基本上也就到这了。”  大雨所在的重庆,“二人转曾经很火,把单人搞笑挤得都没地方了。现在是单人搞笑为主,二人转市场小了。”他说。“现在唱二人转的,稍微有点想法的,都在琢磨另寻事做。”  大雨的师傅张涛号称“东北第一丑”,现在开饭店,还在接一些商演。早年费尽心血学的唱段,随着演出模式的改变,多年无用武之地,“我都快洗手不干了。二人转也就这样了,现在就是搞笑组合,二人转都脱轨了。传统二

5、人转在长春,也就一些小地方能看到。”他说。  大雨在长春开了4年的二人转学校,生源萎缩严重,在今年9月出兑。  吉林省地方戏曲剧院院长罗成金说,“受市场冲击,那些所谓社会上的那些二人转的冲击……传统二人转确实处于危机中。”他说。  白城的二人转演员赵佳俊,进大安市剧团转正一年了,他选择进入体制获得部分保障。“市场不怎么好,老板们对演出很谨慎,演员放不开。以前多少有些荤口,现在不行了。但没有这个,老百姓就觉得不太搞笑。”他说,市场在萎缩,演员也在减少。但真正有实力的演员,能够做到雅俗共赏的演员还是有市

6、场的,浑水摸鱼的演员就要被淘汰了。他认为这种趋势今年比较明显,和近期二人转的争议有很大关系。  出身沈阳的年轻女学者吕慧敏认为,作为生长在东北的“土得掉渣儿”的艺术,二人转自诞生以来,虽屡遭遇波折,却以其亲民的形式和内容受到东北人的喜爱,就像车轱辘菜一样在乡间的泥土之中踩不死、压不败,生生不息。  2006年,东北二人转被列入国家非物质文化遗产保护名录。东北风剧场、刘老根大舞台也都被命名为“国家文化产业示范基地”。  该保护的是什么,传统二人转?被打击的是什么?脏口、粉词?  回顾二人转近300年历

7、史,二人转屡次进城,屡次被驱逐、查禁。在雅俗之间,绿色和脏口之间,二人转的江湖从来不少风波。查禁—改造—繁荣—转变二人转命运流变史清末~日伪屡遭查禁  1885年查拿  这是清朝光绪年间,奉化县(今梨树县)编修的《奉化县志》中记载:“趼趼(即蹦蹦)之戏,淫亵之甚,男妇纵观,实为伤教,亦经知县钱(钱开震)先后查拿。”“蹦蹦”就是当年的二人转。  1913年禁止  八月十二日,奉天(沈阳)行政公署以戒恶惩淫为由,下令对小河沿、西门外之蹦蹦,“从严禁止,勿稍容纵”。这是最早的省级机关查禁蹦蹦的记录。同年八

8、月十五日西安县(今辽源)知事公署布告“布告全境人民一体,蹦蹦戏一项,不做演出。”  1917年取缔  十月十八日,盛京日报载有:“(长春)新市场洛子园演唱洛子中带有蹦蹦一戏,过于淫荡,经警亭取缔,该园昨日倒闭。”  1936年禁止  1936年《安达县志》记录二人转被打压的历史,“乡民娱乐之事除正月间唱秧歌、跑旱船以外,尚有一种蹦蹦戏多在秋末冬初农暇之时,七八人或者十数人组成之,于各大车店或者乡村大户人家夜间开演,每一次出场大概二人。一则抹粉带花,身穿彩衣,乔装妇女,

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