资源描述：
《不确定性理论与现代宏观经济学的演进》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、经济评论2003年第1期ECONOMICREVIEWNo.12003不确定性理论与现代宏观经济学的演进汪浩瀚摘要:在宏观经济学的演变过程中,一个一致不变的主题和中心是古典主义和凯恩斯主义的争论,而凯恩斯的一个重要贡献就是将不确定性牢固地置于经济各阶段的中心,不确定的预期在消费、投资及货币需求三大心理规律中起着决定性作用。在当今宏观经济学发展的历史进程中,对不确定性问题的处理成为判定诸多宏观分支理论的分界,而对不确定性问题的深化,也是未来宏观经济学变革的一个重要方向。本文旨在对这一问题进行梳理,力图给人们一定的启示。关键词:决定论不确定性凯恩斯
2、宏观经济学方法论在社会经济发展的相当长的历史阶段中,人们一直试图博中与猜点数相关联的两个数值的比值那么简单。然而,对寻找确定性的知识,在确定性世界里,所有经济现象可以以各种涉及概率含义深化的尝试或对概率概念独特的定义已规则的、一致的和观察到的确定性结果来解释。由牛顿创立不可避免地触及哲学意义上的实践和精确性问题。人们不的经典力学体系,更将这种观点推到了极致。对世界不确定难发现,当我们对客观世界作出某种推断或对某些抽象假设现象规律性问题的探索,可追溯到古希腊时代,其哲学思想作出某种表述时,如果存在像对与错、真或假及确定或不可可归结为:世界是受确
3、定性规律支配的,世界是可分的。牛能这样非常明确的答案,则我们就不需要概率。顿经典力学的三定律可以说是这一世界观运用的成功典范。概率的种类可能是经验的或逻辑的、归纳的或演绎的、拉普拉斯在1776年,也就是斯密《国民财富的性质和原因的客观的或主观的、基数的或序数的、精确的或有界限的、频率研究》(简称《国富论》)和美国“独立宣言”问世的同一年,宣的或信念的等类型,因此,存在众多可供选择的合适的概率称世界上没有什么是不确定的,即使未来对我们的眼睛来说定义就不足为怪了。也正是由于概率在经济分析中所表现可能会表现出不确定性,实质上它在每一个时刻的每一细节
4、出的耀眼势头,促使人们特别注重对概率和不确定性在经济上都已固定下来。此后,人们在拉普拉斯决定论思想的影响学中的综合问题。自卡尔纳普在20世纪50年代初尝试多种下,结合德谟克利特的还原论思想,一切不确定事件的发生类型的概率超越拉普拉斯的古典概率开始,概率的多元性已都被归于那些尚未被了解的东西作用的结果。20世纪现代被逐步接受。其中较为流行的三种基本概率类型是古典的物理学的发展,推翻了具有体现拉普拉斯决定论思想的经典频率概率、逻辑概率和个人信仰概率。凯恩斯最早提出了概物理学范式,尤其是海森堡的测不准原理否定了拉普拉斯的率是两个命题之间的逻辑关系,
5、在其《概率论》著作里,他发因果决定论:在微观尺度上将不确定性引入现实世界,在宏展了一种认知理论,阐明了作为一种逻辑关系的概率理论,观层次上测不准原理的效果可能在统计意义上被覆盖掉,人从而为其经济学的方法论奠定了基础。他认为每种概率理们刻划世界的任何规律实际上都是对客观世界运行规律的论取决于不可能性和确定性之间的一种路径,但在很多情况一种近似描述。由于我们不可能准确获得某一事物的初始下,成对的概率是无法比较的,并且个体的概率或许是不能状态,那么也就自然不能准确地确定其未来的运动状态。这进行数量化度量的。他主张用于建立概率关系的最主要的种认识论上
6、的转变对经济学方法论的发展产生了深刻的影方法是归纳法和类推法,在此基础上,他明确提出了称之为响,也为不确定性事件的发生提供了一种合理的解释。原子假设的这一关键假设,并进一步探讨了由常规统计方法建立起来的归纳法的有效性,并把这种方法称之为“统计归一、凯恩斯关于不确定性问题的度量观纳”或“归纳相关”,此时,原子假设便似乎显得特别重要。当概率是作为度量不确定性问题而出现了,其形式本身展时,凯恩斯在分析这一概率问题时,概率问题完全被整个频现了科学王国的一种不朽的艺术杰作。在经济领域,许多经率学派所统治,他拒绝接受当时已经成为正统的概率和统计济学家却采
7、取了一种非常随意的方法对待概率的含义和起推断的频率解释,并批判了频率学派一般所认为的“统计频源,他们似乎总是常常满足于保持对一些基本概率概念的熟率”与概率等同的观点。频率学派的解释不需要一个先验的悉性:例如,一些具有简洁形式的分布或密度函数、合理稳定命题作为基础,也不需要其作为支撑,它仅依靠经验和以观的参数、带有充分对时间平稳性及拥有位置和分散度的简单察和事实为依据的现象来决定一个概率值。凯恩斯承认经随机过程。概率本身被划分成一些主观和客观特征的类型,验虽具有价值作用,但除了具有一种支撑功能外不足以提供而无需过多考虑这些概率应当承载什么特性。
8、这两种类型任何东西。一种概率理论由于它体现了人们基于不完全知被设定遵从一组相同或相似的规则,如一致性、完备性和连识而凭直觉感知的一种结论的方法,不能够依靠由一个自身
