宝峰寺寻缘(王贤平)

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1、宝峰寺寻缘靖安职业中学王贤平五一期间，二十多年未见的初中同学来访，提议要到早年读书的地方走走，我说：“你还不知道吗？我们毕业后不久，宝峰初中就已迁出，原址上又重新建起了宝峰寺。要不，我们这次就一起去宝峰寺走走？”二十分钟的车程，我们北出县城，经雷公尖、谌母岭，过庙前街（宝峰镇政府所在地），径直来到了宝峰寺牌坊前。在这里，恰好遇上了导游正在为上海来的游客讲解，我们悄悄跟了上去。导游告诉我们，宝峰寺是江西境内建筑规模最大的佛教禅宗寺院，占地面积700多亩，其中建筑面积3万多平方米，被称为江南四大寺院之一，由前任中国

2、佛教协会会长一诚大师化缘募资兴建，一诚大师还亲任禅寺重建后的第一任方丈。宝峰寺始建于唐朝天宝年间（公元749年），由水潦和尚开山建寺，初名泐潭寺，又名法林寺。唐贞元年间，佛教禅宗第八代祖师马祖道一曾多次率弟子来此弘法，马祖圆寂后，舍利子藏于寺后的塔亭。唐大中四年（公元850年）宣宗赐“宝峰”匾额，遂更名为“宝峰寺”。由于这里曾是马祖弘法的重要道场，又被称作“马祖道场”。可惜的是，原来的寺庙毁于文革十年浩劫；但可幸的是，现在寺庙又重新在这里建了起来。“看，牌坊正上方的‘马祖道场’四个字，是原中国佛教协会会长赵朴初

3、的题词。”顺着导游手指的方向，在高13米、宽14米的牌坊上，我们看见了笔运遒劲的四个烫金大字。导游又指着牌坊左右两边的四个大字“江右禅宗”告诉我们，“江右”是指江西，“禅宗”是佛教最大的一个宗派，对我国文化、道德思想影响极大，像“走南闯北”、“走江湖”等词语都出自佛教用语。牌坊上的门联是一诚大师所撰，上联“宝峰净域，法雨源流，天下丛林从此启”；下联“马祖道场，宗风广被，西来大意个中求”，是指宝峰这块净土，是禅宗的起源和发展之地，天下（中国）第一个禅宗寺院由宝峰寺开始创立。马祖创导的禅宗基本教意“即心即佛，非心非

4、佛”八个大字镌刻在牌坊左右两边的院墙上，大意是说心中有佛便是佛，心中无佛莫强求。它对我国的哲学思想、民族文化和道德观念产生了深远的影响。进入牌坊，我们首先看到的是一个三面环山的风水宝地，前面有七岭奔来，左右是两山环抱，风水上称之为九龙会聚，所以在牌坊前面矗立着九龙戏珠的九龙壁。山形如太师椅，座北朝南，前面的案山、流水，真可谓风景绝佳，宋代著名书法家米芾所书“第一山”的拓刻碑石如今仍完好地保存在寺内。导游告诉我们，宝峰寺分为东西两院，以寺院中间的一行柏树为分界线，西院是主院，东院设为江西佛学院。我们见到的第一座大

5、殿就是山门殿，为什么取名“山门殿”？导游告诉我们原来它有两个含意：一是寺院大部分建在山上，所以叫“山门”；二是这个殿设有三个大门：中间是空门，左右两边分别是无相门和无作门，所以称“三门”（谐音）。我们所说的“遁入空门”，就是为了解脱烦恼、痛苦和生死轮回，来到寺院修行。5山门殿前的东西两座小庙供奉的是土地神和山神。一进山门殿就可以看到左右两边供奉着“哼”、“哈”二将，他们是护持佛法的护法神。闭着嘴的是“哼”，张开嘴的是“哈”。他们保护佛法不受侵犯，示意任何人进入寺院要有恭敬心，对佛教寺院和僧人要尊重。第二座殿是天

6、王殿，殿内正面供奉的是弥勒菩萨，又称“大肚弥勒”，相传为五代梁朝时明州（今宁波）奉化人。他两耳垂肩、袒胸露肚、开口常笑，常以杖挑一布袋，终日奔走，劝化人信佛，所以人们又称他为“布袋和尚”。描绘弥勒形象的对联“开口常笑笑世间可笑之人，大肚能容容天下难容之事”给我们许多人生启迪。旁边供奉的是护法神，分东、南、西、北四大天王，有的人又称他们为四大金刚。他们分别是东方持国天王多罗吒，手持琵琶管调；南方增长天王毗琉璃，手握宝剑管风；西方广目天王毗留博叉，手擒孽龙管顺；北方多闻天王毗沙门，手擎雨伞管雨。天王殿后面是韦驮殿，

7、供奉着韦驮菩萨。韦驮，原是南方增长天王手下一神将，是第三十三尊护法神的领头人。他身穿甲胄，手握金刚宝杵，一位少年武将的形象。相传他当年亲受佛祖释迦牟尼的嘱咐，保护着寺庙佛法和修行者的安全。释迦牟尼涅磐后，玉皇大帝手持七宝瓶，准备取下佛牙舍利回去建塔供养，罗刹鬼躲在玉皇身后，趁人不备，盗走佛牙。韦驮奋不顾身，急起直追，抓获罗刹鬼并取回佛牙。他发誓要护持每一尊佛出世，要在九百九十九尊佛之后再成佛，是贤劫中第一千尊佛，号称“楼至佛”。在大雄宝殿东西两侧楼上设有钟楼、鼓楼。每逢法典大事，钟鼓齐鸣，其声深沉悠远。我们顺着

8、左手的游廊前进，经过功德堂，前往祖师殿。祖师殿供奉着五尊祖师，导游告诉我们中间供奉的是“一苇渡江”的印度高僧菩提达摩祖师，达摩在公元527年就远渡重洋，来中国传教，创立了中国禅宗门派。为寻求禅宗在中国发展之路，达摩祖师面壁十年，少林拳也由此诞生。手把佛尘是马祖道一禅师，唐中宗景龙三年（公元709年）出生于汉州什邡（今四川省），少年由资中出家，受圆律师戒后，离开四川来到湖南南岳，独处一庵