关于京剧《关圣》的几个话题

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1、关于京剧《关圣》的几个话题【摘要】上海京剧院新创作演出的《关圣》是“希望能让广大青年观众跨进欣赏京剧艺术的这道门槛”的一次艺术实践。剧中人物在角色与演员、历史与当下、故事与现实之间的口由转换所具有的审美意味，所产牛的审美效果，不论是对京剧的观看者，还是对京剧的表演者，都是新鲜的。从《关圣》的这种艺术实践中体现出上海京剧院宽广的艺术胸怀，不拘一格的探索精神，不沉醉于过往荣誉的清醒和敢为天下先的勇气。【关键词】土地公土地婆艺术形式戏剧观念艺术精神在上海京剧院为2010年上海世博会量身定制的创作剧目《关圣》的排练期间，不时从圈内朋友那里听到一些对《关圣》只言片语的感触与议论，这

2、个现象，从一种角度显示了人们对《关圣》这个新剧目的关注一一因为上海京剧院是一个具有影响力的院团，在近些年的舞台实践中，上海京剧院在新创作剧目方面所取得的成及其影响，从某种程度上讲具有一定的标杆意义，也因此，上海京剧院每一次新创作剧目的推出，便会引来圈内人士关注的目光。2009年10月17日，《关圣》作为第11届上海国际艺术节的参演剧目，在上海逸夫舞台举行了首场演出。那天晚上，当我走出逸夫舞台漫步在福州路上时，舞台上的一幕幕场景不时的在脑海中浮现，也就在那时，朦朦胧胧地生出了把观看《关圣》的印象用文字记录下来的念头一一因为那天逸夫舞台上《关圣》所展现的艺术风格及其追求，有别

3、于之前上海京剧院和其他一般京剧院团演出留给我的印象，些许的回味与思索，与剧场观众席中阵阵的笑声不时的交织在一起。为了给在观剧中留下的感性意识多一点积淀的空间，在把心中的念头转换为文字的过程屮，时间在有意无意屮延宕着。当双手终于在键盘上对-着电脑输入《关于的几个话题》这几个字时，“土地公、土地婆”便跃然成为第一个“关键词”，因为我感觉，不论从哪个角度进入《关圣》似乎第一个话题，都会指向土地公、土地婆。话题一：《关圣》在怎样的讲述故事一一从文本结构的角度看土地公、土地婆顾名思义《关圣》当然讲述的是关羽的故事。“我期望通过这岀戏•……让全世界的观众感受到京剧艺术的华美和关公的人

4、格魅力……”，出品人留在节目单上的这句话可理解为《关圣》主题的点睛之笔。《关圣》一剧……举凡有关主人公的几个重耍的关冃都将出现……比如：桃园结义、锦衣玉食的曹营、过关斩将、古城会、华容道等等……”节目单上“编剧的话”中的这部分文字向观众介绍了剧的主要情节，其中囊括了在民间和戏剧舞台上广为流传的关羽人生中的精彩段落。以上表述切入的角度，是《关圣》在讲述怎样的故事。除了这个角度外。还有另外一种解读《关圣》的切八角度，即：《关圣》是在怎样的讲述故事。从这个角度进入，也许能为我们提供一个衡量土地公、土地婆在剧中的地位和作用的视角。文本结构上，《关圣》没有沿袭京剧惯用的分场结构模式

5、，而是由五个章节组成。第一节：剧一开场，便是土地公、土地婆以类似节目主持人的身份引领观众进入対艺术的欣赏氛围，并向观众介绍刘、关、张三个主耍人物和剧情梗概。这一节，大概可以勉强归纳为土地公、土地婆在对观众进行“剧情简介”。第二节：表现刘、关、张三兄弟桃园结义。在这过程当中，土地公、土地婆在中途出來一次。土地公、土地婆在这一节中没有发挥多大作用，简短的安排，大概是因为这场戏只有“桃园结义”一个情节的缘故，因为纵观全剧，土地公、土地婆往往是在情节发生转换的时节出来，同时，也许是出于为了保持剧的风格贯穿始终的思考。第三节：开场便是土地公、土地婆以桃园结义为话题由头，然后转入对社

6、会当下热门话题的调侃与言说，之后，话题再转，引出关羽土山兵败保护两位皇嫂入曹营一段情节：当剧情发展到关羽接印受封后，土地公、土地婆第二次出场，以当下社会的流行语及社会热点为其主要话题，随即预告关羽将离曹寻兄，在剧情进展至关羽得赤兔而离曹营后，土地公、土地婆第三次出来，对即将发生的故事情节向观众做剧情预告。第四节：关羽来到古城后，土地公、土地婆第一次出场，用类似玩笑的话语在当下时空与剧情间游走：在关羽与蔡阳对峙时，土地公、土地婆第二次出场，在卷入到剧情中的同时，依然不断的在玩笑与调侃：在关羽斩蔡阳后，土地公、土地婆第三次出场，用调侃的方式进行插科打i军。第五节：开场，便是土

7、地公、土地婆用快书、评弹等曲艺形式对一些相关剧情的模仿表演，接着，以诸葛亮的口气，引出华容道一段剧情i关羽放走曹操后，土地公、土地婆第二次出场，把诸葛亮关于华容道的计谋复述出來，并嵌入现代的文化意识：当舞台时空转换为关帝庙时，土地公、土地婆便作为关羽由人转为神的见证，随即又转换为类似解说员的身份引述了《三国演义》中有关关羽生命终结的记叙文字，并由此终结了《关圣》的演出。从以上简述中可以看岀《关圣》的文本结构是由两部分组成的，一部分是对关羽人生经历的正面表现，而另一部分的组成虽然是以土地公、土地婆的名分出现，但实际上则是由这两个