高宣扬及结构主义教案

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1、目录　　第一节导论　　5　　（1）结构主义在法国当代思想发展史上的重要意义　　5　　（2）列维·施特劳斯的生平著作　　9　　第二节以“性”和“食”为主轴而建构的人类文化　　14　　（1）神话是从自然向文化过渡时期的人类故事　　14　　（2）文化的基本结构来源于自然　　16　　（3）性交换基本结构最初体现在原始亲属关系的模式上　　18　　第三节 亲属关系的基本结构　　19　　（1）亲属关系是一种最基本社会关系　　19　　（2）亲属关系原子结构　　20　　（3）亲属血缘关系的社会和自然双重性　　20　　（4）衬托亲属关系的语词系统　　21　　（5）巩固亲属关系的态度系统　　22　

2、　（6）乱伦禁忌的决定性意义　　22　　第四节神话结构是人类心灵运作模式的表现形式　　24　　（1）神话研究在结构主义人类学中的关键地位　　24　　（2）列维·施特劳斯《神话学》的基本结构　　25　　（3）神话结构的变换性和同一性　　2634　　（4）神话结构分析的基本原则和基本方法　　28　　参考资料　　29第一节导论　　（1）结构主义在法国当代思想发展史上的重要意义　　结构主义在法国当代思想发展史上，占据着非常重要的关键地位：继存在主义之后而从五十年代末起兴盛起来的结构主义，有充分理由成为法国当代一系列反传统思想的先驱。　　从二十年代到四十年代，作为法国结构主义思想的杰出

3、代表人物列维·施特劳斯(ClaudeLévi-Strauss,1908- )的思想形成时期，正是法国和整个欧洲思想界经历激烈的思想动荡的历史过程。从二十世纪初到第二次世界大战时期，法国和整个欧洲在政治、经济、社会、文化和思想方面都面临着一次又一次的危机，而思想界尤其发生了深刻的革新运动，对于传统观念给予严厉的批判和改造，产生了多次重大的思想争论。　　正是在这样的生动活泼的思想争论和理论探讨中，列维·施特劳斯成功地将二十世纪初由索绪尔(FerdinanddeSaussure,1857-1913)首先应用于语言学中的符号论和结构主义接受过来，并加以改造和革新，在其诠释和重建人类学

4、的过程中，创造性地和系统地提出了适用于人类学、社会学和其它人文社会科学领域的结构主义理论和方法。　　在瑞士出生的法国语言学家费迪南·德·索绪尔是结构主义的真正创始人（图三）34　　要正确了解结构主义，必须首先认真把握由列维施特劳斯所创建的结构主义人类学，因为它是法国一切当代结构主义思潮的基础和出发点。国内有许多人，包括哲学界和学术界的重要人物，在论述结构主义时，都避而不谈结构主义人类学的基本思想，导致一系列对结构主义思想的误解。　　结构主义在当代法国的形成，并不是偶然的。它实际上以‘结构’(structure)概念为基础，总结了自涂尔干以来整个法国人文社会科学的研究成果，并结

5、合二十世纪初以来西方人文社会科学中的新兴思潮，针对人类学、历史学、语言学、哲学、社会学、心理学等学科中所存在的方法论问题，提出了带有典范转换意义的新模式。列维·施特劳斯本人在总结他的结构主义思想来源时，幽默地说：精神分析学、社会主义和地质学是他的结构主义思想的三大‘情妇’，是他的结构主义产生的思想基础。　　弗洛伊德的精神分析学成为列维施特劳斯的‘三大情妇’之一（图3－b）34　　严格地说，列维·施特劳斯的结构主义是以索绪尔的结构语言学(structurallinguistics)和涂尔干学派社会人类学(anthropologiesocialedel'écoledurkheim

6、einne;SocialAnthropologyofDurkheimSchool)为基础而建构的新型社会人类学。在谈到结构语言学的重要意义时，列维·施特劳斯指出，结构语言学对于整个社会科学的影响，就好像核物理在整个物理科学所具有的革命性意义一样。在他看来，结构语言学为社会科学提供的结构主义基本方法，主要包含四条原则：第一，结构语言学从对于有意识的语言现象的研究，转变成对于其无意识的基础的研究。第二，它并不把语词当成独立的单位来研究，而是把语词间关系的研究当成分析基础。第三，它导入‘系统’(Système;System)的概念。第四，结构语言学把揭示一般性通则(loisgéné

7、rales;generallaw)作为其研究的基本目标(Levi-Staruss,C.1977[1958]:33)。　　列维·施特劳斯所总结的以上有关结构语言学的四大特征，对于批判传统思想模式以及传统方法论具有决定性的意义。首先，它意味着将无意识列为重要因素，从而否定了传统思想将‘理性’和‘意识’列为首要地位的原则。这也就意味着尼采及弗罗伊德精神分析学的反理性主义路线的胜利，使思想创作的范围从意识和理性扩大到包括无意识在内的整个精神活动领域。第二，它突出地显示了‘相互关系’和‘系统’对于‘主体中心’的优