话语金融论文范文-简论国际金融话语权及中国方略word版下载

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1、话语金融论文范文:简论国际金融话语权及中国方略word版国际金融话语权及中国方略论文导读：本论文是一篇关于国际金融话语权及中国方略的优秀论文范文,对正在写有关于话语论文的写作者有一定的参考和指导作用，论文片段：在福柯话语权力理论的影响下,法国社会学家皮埃尔•布迪厄(PierreBourdieu)进一步揭示了语言与权力的关系。他认为，不仅语言的产生与权力紧密相联，语言的推广和传播也是一个权力运作的过程，以国家行政权力为基础的教育制度如词典编撰、考试等都使官方语言合法化并将其向全国推广。重要的是，人类的每一次语言交流都体现了权力关改革开放30多年来

2、，随着国家综合实力增强和国际利益面扩大，中国的国际金融话语权意识逐步高涨，诉求也EI益强烈。同时，屮国学术界和政策部门对国际金融话语权的关注不断升温，研究成果也相继涌现。但中国在国际金融话语权的理论研究和具体实践中却面对多种困局。首先，综合实力的增强并没有使中国的国际金融话语权得到相应的提升。其次，在未来较长时间内，中国还难以撼动西方国际金融话语权的强势地位。最后，由于对国际金融话语权存在各种误读，中国需要对国际金融话语权做更深入、精确的理论解读和政策论证。为突破相关理论研究和具体实践的困难，切实提升中国的国际金融话语权，本文以话语权为理论视角

3、，综合运用国际政治经济学和国际金融学等理论与策略，研究了国际金融话语权的一般理论以及现有国际金融话语权的格局，提出了提升中国国际金融话语权的方略。一、权力、话语与话语权理论罗伯特•达尔(RobertDah1)认为，权力意味着一个行为体支配另一个行为体的意志和行动的能力，权力意味着强制力，亦包括说服力和影响力。从国际关系角度看，一国可以通过威慑、威逼甚至暴力等强制方式转变另一国的行为，也可以通过劝服、吸引、诱导等非强制方式对另一国施加影响。前者属于硬权力(hardpower),如一国政府运用军事打击、经济制裁或两种手段相结合等强制手段将其意志强加

4、于人，迫使其他国家政府接受其影响的有形权力；后者属于软权力(softpower),如一国政府利用意识形态、道徳判断、价值观以及文化的吸引力和说服力等非强制手段，通过转变其他国家政府的观念而使之心甘情愿做某事的无形权力。事实上，放眼当今无政府状态(anarchy)却有层级结构(hierarchy)的世界，强权国家对弱势国家运用权力施加有效影响的手段具有多样性:一是“以力服人”，即强权国家利用其军事打击力、物资实力和经济资源等方面的优势影响力直接干预并影响弱势国家；二是“以利服人”，叩强权国家利用其技术创新、金融市场和货币影响力创造出弱势国家难以挣

5、脱的利益诱惑，引导弱势国家就范；三是“以德服人”，即强权国家利用其在意识形态、价值观和文化的吸引力转变弱势国家统治精英的信念和认知能力，进而达到和平演变的目的；四是“以理服人”，即强权国家利用其话语权优势，按自身利益偏好建构国际“现实”并设计特定的国际制度，进而获得和应的国际彳亍动主动权。话语权(discursivepower)作为一种十分重要而又经常被忽视的独特权力，有着深刻的理论渊源。在语言学中，“话语(discourse)-主要是指能够完整表达某种思想或意思的文字或语言。法国后现代主义哲学家米歇尔•福柯(MichelFoucault)从社

6、会学角度重新诠释了话语概念，他认为话语是一种以其特有方式构成的知识体系(knowledgesystems)和社会实践(socialpractice),它不再被看做是单纯的文献(书本、文本、叙述、汇编、手稿等)，而应被看做是档案或纪念物。不同的话语以不同方式构成主要的社会存在，将人定位于不同的社会主体(如医生、病人)，并在具体的社会环境中相互结合产生新的、具有复杂含义的话语。话语既有语言作用，也有非语言作用，它是“言语”、“语言”、“看”、“说”、“陈述”、“撰写或书写”和“商讨”有机结合的复杂体系,是声音活动(演说和对话)和符号活动(书写和商谈

7、)的结合。福柯强调话语对观念的建构作用，认为一种观念可以在一个确定、完整的话语体系上重建；话语的完整性包括有意识的和无意识的行为，可以是有声的，也可以是无声的。因此，话语不仅被视为现实的镜子和表述的工具，更被看做是一种具备“彳亍事(performance)能力的社会实践。按照英国社会语言学家诺曼•费尔克劳(NormanFairc1ough)的观点，话语是指特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。他把话语视为由语境(contex

8、t)、互动(interaction)和文本(text)三个维度构成的统一体，文本处于最底层，是互动的结果；而互动过程则以语境为社会条件。在费尔克劳提出