关于-意识物质问题讨论

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1、.关于意识与物质问题的讨论如果意识是客观存在于人脑中的反映,爱因斯坦相对论来源于什么地方？相对论是基于客观事实的牛顿定律也是基于客观事实的相对论基于的客观事实更加精确所以覆盖了牛顿定律但是你如果要讨论客观存在和意识的问题那么所有的科学理论都是客观存在人脑中的反映所有的科学理论的来源我们都无从可知你不能只怪爱因斯坦一个人牛顿伽利略以至于所有人都一样我们的理论是哪里来的？意识是人脑对客观存在的反映，意识是不是客观的？意识不是客观的。意识反映出来的信息，可以是主观，也可以是客观。这里主客观的主体是信息，而非意识。比如：树上有十个苹果。我看见后，有了”树上有1

2、0个苹果的意识“。你问我这意识是不是客观的，我只能说，“十个苹果”的信息是客观的，但我的意识是主观的。为什么说意识的体质就是客观存在人脑中的反映首先从来源上讲，意识是通过人对外部事物的感观、印象，并为大脑所分析处理，这是其外部条件；而且，大脑本身也是物质性的，也是客观存在，这是其内部条件。从实践中我们可以认识到，人的意识的产生受到其外部环境的直接影响，所以意识的本质就是客观存在在人脑中的反映。客观存在在人脑中的反映叫做意识，那客观存在在动物脑中的反映叫做什么啊？这里有一个重要区别，就是人的感性是丰富的而动物的感性则是抽象的。动物只对特定的对象有所谓的感

3、性。而人则将整个世界（包括自己的感性活动，自我意识）都当作自己的对象。说人有意识，就是说人知道自己有意识。自我意识在先地把自己的意识当作对象。人的意识行为是一种意识流,当某一个意识行为发生的时候,我们能察觉到与这个行为相伴随的自我的存在。我们的意识内容所具有的同一性,是我们通过反思得到的。当“我”反思这些“思”的行为时,发现它们具有连贯性和同一性,这种连贯性、同一性依赖于“我”这个中心;这个“我”不能脱离意识之流,他不是在意识流之外,而是生存于意识流之中;意识流显现出来的现象没有空间特征,却有时间特征,只不过这些现象在时间上的先后相继关系发生于纯粹意识

4、之内,所以可称为“内在间”。这样,“我”在意识流之中就同时面对着过去、现在和未来三个时间维度,是可以自由地离开或返回自身的“自由存在者”。“这个作为‘自由存在者’的纯粹自我具有我思的普遍样式。但是‘作为自由存在者’一词只不过表示自由地离开自身或自由地返回自身这类生存样式,表示自发行为的生存样式,表示对客体有某种经验、痛苦等等的生存样式。”最后，在人看来客观事物已经内在于人本质规定性之中。人对客观事物的“意识”就是一种“自我意识”。想象一下，当你看着远处的山时，山已经被赋予了人的情感。心情好时天高云淡，悲伤的时候黑山压顶。人的情感借助于山的“客观物质性”

5、表达了人本身。相反，动物对山的反应则是“纯粹的抽象”。这接近于科学反映论所说的反“映”。动物的脑与人脑结构并不太大区别，但人为什么有思考力和创造力...这里的结构只是从宏观上划分的，人脑和动物脑有着很大的不同，虽然从解剖学上看并无太大区别。首先，人脑虽然只有1.5kg,但是却由140亿个神经元组成，极其非常复杂细致，仅从外形和结构来分析功能显然是没有说服力和不全面的。关于人为什么有思考力和创造力也是一门前沿科技，许多科学家的许多研究成果已经在慢慢试图揭开意识产生的神秘面纱，并且存在争论，至于思考创造顿悟这些高级神经活动我比较赞同他们是随着脑后天的发展而

6、让脑的很多区域间建立联系的过程中产生的这一结论。而其基本基础是形成性认识->加深性认识，其中伴随着自我意识的产生，人逐渐产生了思考力和创造力，并且能够主动应用这种能力。动物的脑在机能上不可能达到人脑的水平?科学家说人脑约有1000亿个神经细胞，现代人脑的重量约1500克，那么古猿当时的大脑也跟黑猩猩差不多，脑重不足400克。如果当年古猿没从树上下来劳动.那么这世界纯粹没有人的存在.那就一定会有其他高等动物来取代人的位置.现在的其他高等生物为什么不能进化跟人一样，我觉得只有一个原因，就是人类的限制、阻止，再说，已经有数不清的动物已经遭受灭绝，这难道不是一

7、个很好的解释？这完全应验了达尔文的观点“物竞天择，适者生存”。还有，为什么说只有我们人类才能拥有语言，我们又不是动物（例猫.狗.鸟之类等等）.我们怎么能否定动物的叫声就不是它们动物的语言呢？大脑的工作是十分复杂的。人类的活动对其它动物大脑的影响与环境等因素对它们的影响同属于外界环境对动物大脑的影响。（呃，不知道这么说你懂了没有）总之呢，影响其他动物的大脑发育的因素有很多。说的通俗一点，可能你认为拥有一个非常发达的大脑是好事，但动物们并不这样认为，因为一个发达的大脑所需要的营养是很多的，也就是说，你的大脑越发达，它所需要的能量就越多，而很多动物它们并不需

8、要那么发达的大脑，它们现在的大脑是经过漫长岁月的演变得来的，很实用，很适用，它们也没有那么多的