2017-2018学年福建省莆田市莆田第二十七中学高三二模文综历史-学生用卷

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1、2017-2018学年福建省莆田市莆田第十九中学高三二模文综历史副标题题号一二总分得分一、单选题（本大题共12小题，共12.0分）1.公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是（）A.盟约对春秋各诸侯的政治约束B.荣辱与共、利益一体的宗族观念C.诸侯必须服从天子的分封体系D.文化认同、天下共主的心理渊源2.汉代晁错在《论贵粟疏》中说：“今法律

2、贱商人，商人已富贵矣：尊农夫，农夫已贫贱矣。俗之所贵，主之所贱。吏之所卑，法之所尊；上下相反，好恶乖辻，而欲国富法立，不可得也。”晁错意在（）A.主张实现农工商的协调发展B.指出社会贫富分化的严重危害C.加强政府对经济的政策调整D.批评官员以及百姓的趋利心理3.古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明（）A.罗马法具有适用性被有效继承B.近现

3、代法律重视维护私有制度C.罗马法拥有普遍合理性的特质D.法律制定具有一定的发展性特征4.现存于河北定州的元代清真寺汉文碑记《重建礼拜寺记》认为：伊斯兰教奉行的君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦；伊斯兰教的真主与儒经中的上帝，伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常之教没有什么不同。这一见解（）A.显示了伊斯兰文化与屮国文化的高度融合B.有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同C.印证了元代中国开放、平等的包容性文化D.标志着伊斯兰教中国化进程已经基

4、本完成5.某学者在比较东西方古代专制制度过程中指出：“专制主义不是无限王权，而是有限王权，它大致都受到法律、习俗、官僚机构和各种社会力量的限制。历史上只有在极其特殊的情况下，才会出现统治者一人取得绝对的权力，不受约束，不受限制，可以为所欲为的情况……君主制、共和制、城邦制，甚至民主制、民主集中制下，都会出现这种情况。”对材料解读正确的是（）A.古代专制实际上是开明专制B.个人独裁和当时的政体没有太大关系C.有限王权是民主的源头之一D.专制主义统治在古代有其存在的必然性6.1945年党的七大召开之

5、时，中国共产党党员人数已从1937年的3万多发展到121万。这一变化（）A.决定了人民解放战争的胜利B.推动了工农武装割据的实践C.适应了民族解放战争的需要D.保证了土地革命的顺利进行1.18世纪的英国，经过国王和议会授予公司特许组建了垄断公司……19世纪中叶以后，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机关的审批或核准。19世纪中期后，不仅英国，其他资本主义国家也是如此。1904年美国有托拉斯318个，它们存并了5300个工业企业，其中有26个托拉斯控制本行业生产的80%以上

6、。这种变化反映了（）A.资本主义国家经济竞争加剧B.自由主义逐渐退出历史舞台C.对资本主义生产关系的破坏D.生产力发展推动生产组织与经济管理演变2.2015年颁发的《中国共产党统一战线工作条例（试行）》归纳出三种人：一是私营企业和外资企业的管理人员与技术人员；二是社会组织从业人员（包括律师、会计师、评估师、税务师、专利代理人等以及社团、基金会、民办非企业单位从业人员）；三是自由职业人员和新媒体从业人员。该文件强调，这三类人是“统战工作的新着力点”。这反映出新时代的中国（）A.中国特色民主政治日益

7、完善B.统一战线事业取得新的成就C.社会主义市场经济走向成熟D.社会阶层结构发生深刻变化3.1935年《妇女共鸣》中强调说：“本刊对于女性第三称的代名词，用'伊'字，而拒绝用'她’字……”。同年的《读书生活》则反驳说：“五四以后，'他’'她’和'牠’三字体现了中国文字在文法上更进一步接近严密，而且人旁、女旁原没有什么重男轻女的意思，'她’字的造出，也谈不上有辱女性。”上述争辩集中表明（）A.近代中国妇女地位的提高B.近代中国思想派系众多C.近代中国的社会矛盾复杂D.近代中国重男轻女严重4.187

8、2-1893年，马克思、恩格斯为《共产党宣言》在各国出版先后撰写了7篇序言，每一篇序言都是针对不同时期的特点和不同国情，对宣言的有关内容进行了补充、完善和修改。这表明（）A.19世纪末欧洲不具备实行社会主义革命的条件B.马克思主义可以直接用于指导各国的革命运动C.要用历史的、发展的眼光对待《共产党宣言》D.马克思、恩格斯思想灵活多变、缺乏普世价值5.《春秋繁露》载：“天为君而覆露Z,地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料（）A.体现了道家“无为”的治国理