善良所不应该有的选择

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1、孩子，天堂的路走好评《卢旺达饭店》Niryariizuba,Rizagaruka,Hejuruyacu,Nduzaricyezaricyeza。看着这一串陌生的文字，丝毫不会有感觉。这是非洲土著语，意思是太阳何时再升起？谁再次向我们展现它？没有太阳，唯有一片黑暗，我们到哪里去寻找阳光。这是电影卢旺达饭店的主题曲——Millionsvoice。这首音乐第一次出现是影片电影54分钟30秒的时候，神父带着教堂的孩子以及修女等人追赶雨中的大巴，神父误以为是所有人都可以离开卢旺达。这里采用的手法是声音先于画面登场，拓展了画面的表现空间，一个孩子声音的“w

2、ait!Wait!”使得打算离开的众人停止了脚步，所有人的注意力被远方的来人吸引了。随后，就响起了Niryariizuba,Rizagaruka,Hejuruyacu,Nduzaricyezaricyeza（太阳何时再升起？谁再次向我们展现它？），听过的人会知道，前面部分是儿童合唱的教堂音乐，儿童的声音如同天籁般回旋在我们的耳际，而就是这样一群天使，却要被扔在战火纷飞的卢旺达，或许在下一秒，他们就再也唱不出任何歌声了。这两句“wait!wait!”仿佛是来自天堂的呼唤，声音显得飘渺，而又急切，配合上这教堂音乐童声合唱部分，让人不忍拒绝，不忍去破

3、坏他的美好，然而现实却不是如此。他们，因为他们是卢旺达人，不能离开。孩子们的歌声是那么地圆润祥和，天使般歌声，呼唤上帝归来，浸润人心中激发最深层的感动。孩子们天籁般的歌声与大屠杀残酷的现实形成鲜明对比。教堂音乐的出现，是否意味着，只有上帝才能制止这一场残酷的屠杀，只有上帝才能拯救他们。孩子，本应拥有最美好的未来，不谙世事的他们，在那里却无时无刻不生活在恐惧当中。一位白人女士在离开的时候，怀里抱着自己小狗。另一方面，是另一个短发的白人女子在含泪放下图西族孩子。狗，能够离开，而孩子却要被迫留下。外国人离开，孩子们追赶大巴的时候，天在下雨，下雨的不仅

4、仅是天空。本部影片善于以小见大，它并没有描写很宏大的屠杀场面，却能够很好地叙述这一恐怖事件。很大的原因就是它善于利用孩子来叙述。影片主人公的儿子罗杰是第一位为描述战争对儿童的伤害登场的孩子，罗杰担心自己的朋友，跑去隔壁了。最终，罗杰朋友都没出场，也没有明确交代他的命运。但从罗杰满身的鲜血以及他因此封闭胆小的表现来看，罗杰的朋友西蒙惨遭不测。罗杰是单独一人登场的，随后的孩子都是成群出现的。阿彻夫人送到饭店的的一群孤儿，是十分令人心痛的。在以前，我对战阵的痛苦体会得很少，但是这样一群孩子在屏幕上出现了。我开始痛恨战争，因为孩子。他们是孤儿，没有父母

5、疼之后，连生命也开始遭遇威胁。他们惊恐无助的表情，和童声合唱的音乐一样，戳中了我内心的柔软。这一群孩子，是阿彻夫人从孤儿院送到饭店的，当保罗打开他们藏身的房间时，所有的孩子都惊恐地回过头来看着门外。那一刻，他们在想什么？肯定是十分害怕的，还好来的人是收留他们的保罗叔叔，随后他们都似乎松了口气。而后保罗将灯打开，房间里瞬间明亮。原来，房里的还躲着这么多孩子。开灯前，开灯后，眼里能看见的孩子数量不同，那还有多少我们看不见的孩子在遭受着战争的迫害呢？其实这一场景值得一提的还有它的音乐，我不清楚具体是什么乐器，大概是丝竹乐器，当时的背景音乐比较清丽凄婉

6、，为使得观众不自觉地融入到当时的悲伤场景中，为之伤神。借助孩子，来表达对战争的恐惧和厌恶以及对和平的呼唤，这部影片做得很是不错。这部影片的音乐不止上面所说的两个场景。影片开始的音乐是十分欢快和谐的，给人一种一派祥和的之感。这与后面两族关系紧张以及大屠杀形成了鲜明的对比，艺术表达得很是成功。关于音乐印象还比较深刻的是保罗在湖边看见大屠杀尸体以及他因此痛哭时的背景音乐，但由于我对音乐不通，此处略去无数字······影片以小见大，以局部窥见整体除了利用孩子，还有一个很重要的“高科技”那就是——收音机。影片没有镜头直接展示胡图族的暴行，而是利用收音机来

7、扩展画面。收音机在影片当中是个极为重要的事物，推动影片情节发展的重要线索。影片开头就利用了收音机来营造一种紧张的氛围，而其后在图西族人的视点下，借助收音机胡图族的信息传递，收音机除了是受害方了解外界的方式，还是图西族和胡图族这两个对立民族除了仇恨与屠杀之外，另一个重要的联系方式。同时，胡图族也借助收音机来煽动民族情绪，以此达到自己的政治目的。在看这部影片之前。我并不知道卢旺达，更不知道卢旺达大屠杀。我只知道纳粹集中营和南京大屠杀，但从小就知道南京大屠杀的我，一直对屠杀的恐惧仅限于字面上的残酷，残忍，无人道主义，对战争，也没有多么清晰的恐惧。很羞

8、愧地说，南京大屠杀的30万遇难同胞，对我来说仅仅只是个事实，并没有多深的同情之感。对于同类型题材《南京！南京！》，在想为什么拍不出这样的效果，比较专业