自爱与兼爱——墨子伦理思想的内在困境与出路探析

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1、【中外伦理学史】自爱与兼爱——墨子伦理思想的内在困境与出路探析郭琰陈江进(摘要]墨子认为人一开始都是心理利己主义者，但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想，然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的，所以墨子为兼爱提供的根据与保证都是外在性的，同时，墨子的伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的“亲亲之爱”是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。(关键词]利己主义兼爱亲亲之爱(中图分类号]B82—09(文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2010)02—0066—05墨子是中国历史上第一位集思想家、实践家于似的一段

2、话，只是在最后加上了“无君臣上下长幼一身的“圣人”，他所创立的墨家学说直到战国末期之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉”。在《兼爱·依然具有较大影n向，与儒家学说同为显学，只是到上》中墨子在分析圣人治天下时指出，圣人要治理、了秦汉之^慰¨渐式微。墨子的伦理思想非常好天下就要知道世间之乱是因何而起，原来乱的缘丰富，他不仪ff；导兼爱学说，以社会功利的最大化由是“起不相爱”，这种不相爱的状态就是“子自爱，作为评判行为正当与否的标准，而且他的伦理思想不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而中还包含了明确的利己主义因素。然而，兼爱学说自利；

3、臣自爱，不爱君，故亏君而自利”，所以最后就与利己主义之间存在着很大张力，这无疑给墨子伦是天下大乱。虽然墨子这么讲的目的是要引出天理思想制造了许多内部矛盾，本文试图对此做一些子君王的政治架构与兼爱的价值追求，但从这些话粗浅分析。语之中不难看出，墨子所言暗含着丰富的利己主义思想，不过，这里的利己主义是心理利己主义，并非一、墨子伦理思想中的利己主义伦理利己主义。所谓心理利己主义，简言之，就是《尚同·上》①写道：“子墨子言日：古者民始每个人从心理上都在追求自己的私人利益，这是一生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一个事实描述，并非价值

4、判断；而伦理利己主义则强义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义调每个人都应当去追求自己的私人利益。墨子的者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非这些描述非常类似于霍布斯所讲的自然状态，在这也。是以内者父-$-兄弟作怨恶离散，不能相和合；种状态中，私人意见比比皆是，每个人都在追求自天下之百姓，皆以水火、毒药相亏害。至有余力，不己的私人利益，导致不能和平相处，最后甚至是相互能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相侵害，类同于“狼对狼的关系”或“若禽兽然”。这只教。天下之乱，若禽兽然。”《尚同·中》也有与此类是一种事实描述

5、，在这种状态之中每个人都是这么*作者简介：郭琰，华中农业大学文法学院讲师，武汉大学哲学学院2007级伦理学专业博士生(湖北武汉430070)；陈江进，武汉大学哲学学院伦理学教研室副教授、哲学博士(湖北武汉430072)。①本文所引墨子语句均出自于《墨子》(徐翠兰、王涛译注，山西古籍出版社2004年版)。66兰l之J2010年第2期去做的，不涉及应当与不应当的问题。本上都只能依赖一些外在路径。墨子为兼爱学说墨子所讲的利己主义思想是对“自然状态”下所提供的根据是外在性的，或者通过经验历史来确人性的设定，但他本人对这种自私性持有无情的批证兼

6、爱之利，或者通过天志明鬼来为兼爱提供外在判态度，相反他要求人们都应追求兼爱，所以墨子根据。同时，墨子为了保证人们都能遵守兼爱原在指出人的利己之心存在的同时，也以非常机智的则，他也提出了自己的制裁理论，但他的制裁理论态度批判了利己主义的内在困境。主要是政治制裁与宗教制裁，难以提出人的内在道其一，在墨子看来，人虽都是趋乐避苦、追求自德良心制裁。我利益的动物，但由于眼界之局限与价值之错位，墨-7：指出，天下之乱的根源在于大家的不相其实许多人对哪些东西对自己真正有利并不能有爱，如君臣不相爱、父子不相爱、兄弟不相爱，最后清楚的把握，盲目认为一些

7、东西对自己是有利的，的结果必然是“强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵所以去极力追求，最终却导致杀身之祸。在《所染》必敖贱，诈必欺愚”(《兼爱·中》)。那么如何才能篇中，他在评析历史上的那些昏君、暴君的时候说：改变这种不相爱呢?有一种信条可以改之，即“兼“不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾相爱，交相利”，这一信条告诉人们，“视人之国，若辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其也。”因此，这些人虽然表面上都是在追求自己的最身”，最后的结果必然是“诸侯相爱，则不野战；家主大利益，但

8、因“不知要故”，追求那些表面上的好处相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，及单纯肉体之快乐，最后给自己带来的反而是莫大则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调”(《兼损失。当然，这里的“要故”何在?这就是要顺