广西全州县高级中学2017届高三10月月考历史试题（附答案）$719204

《广西全州县高级中学2017届高三10月月考历史试题（附答案）$719204》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、全州高中高三第二次月考历史试卷2016.10出卷人：蒋玉保第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题有24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上（）A．具有家国同构、家国一体的特点B．建立了以血缘关系为基础的中央集权C．宗族组织与政治系统截然分开D．“天下为家”开始取代“天下为公”2．赵太后会见齐国使者问道：“岁（收成，年景）亦无

2、恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦道：“今不问王而问岁与民，岂不先贱而后尊贵乎？”赵太后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”与赵太后的思想相近的是（）A．“得道者多助，失道者寡助”B．“唯天子受命于天，天下受命于天子”C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D．“人心之得正者即道心；道心之失其正者即人心”3．有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是（）A．老子B．墨子C．荀子D．韩非子4．《秦律·厩苑

3、律》规定：借用官府的铁制农具，因原器破旧而损坏，农民以文书上报官府即可，官府回收原农具而不令赔偿。这一规定主要说明了（）A．秦国力雄厚疆域辽阔B．秦律规定覆盖面广C．秦政府鼓励发展农业D．秦铁农具储备充足5．对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（）A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信C．历史的真相是多元的

4、，对历史人物不必苛求D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象6．察举制在两汉时期历经损益。起初，被举荐的吏、民经皇帝策问后授官；后来，被举荐者需通过朝廷设置的相应科目考试后，才能得到官职。这说明察举制（）A．按出身授官不能适应统治需要B．逐渐被九品中正制取代C．以考举士成为主要的选拔方式D．选拔官吏标准趋向客观ABCD7.据东汉崔寔记载：“（汉）武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法：三犁共一牛，一将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷，至今三辅犹赖其利。”若为该材料配图，合适一幅是（）8．史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令

5、肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（）A．诏令须经起草和审议的程序B．诏令须由枢密院负责的规定C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制9．学者吴慧指出：“重农抑商，重农是目的，抑商是手段。这一政策的实质是抑商人而存商业，退私商而进官商。”下列各项中能支持这一观点的是（）A．“重农”有效提高了农民阶级的社会地位B．“抑商”成功地抑制了古代工商业的发展C．重农抑商强化了国家对社会经济的控制D．重农抑商成为

6、历代王朝基本的经济政策10．农业是古代中国最基本的经济形式。下列图片说明了(　　)A．水患治理的不断进步B．经营方式的个体化图1C．水利设施的广泛修筑D．灌溉工具的多样化11．图1是元代书法家赵孟頫的书法作品。该作品的书法艺术风格属于（）A．小篆B．隶书C．草书D．楷书12．李泽厚对某作品曾发出这样的赞美：“你看，那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。美人香草，百亩芝兰，……主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。”该“主人翁”的原型最有可能是（）A．屈原B．李白C．柳永D．关汉卿13．《新唐书》记载：

7、“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从侧面反映了（）A．社会治安明显好转B．坊市制度已经崩溃C．都城人口急剧增长D．城市管理更加严格14．古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安

8、提戈涅之口表达出了（）A.习惯法地位高于成文法B．雅典民主政治的虚伪性C．女性在城邦中地位提高D．朴素的”法律至上”思想15．13—14