福建省泉州市泉港区第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校解析Word版

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1、泉港一中2018-2019学年上学期第一次月考高二历史试卷一、单选题（共32题，每题1.5分共48分）1.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张B.追求精神自由的倾向C.克己复礼的思想D.讲求实际功利的精神【答案】D【解析】【详解】由题干中的“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”可以看出，这位思想家的主张是国家需要什么言论，就说出什么言论，只要是对国家有利的就做，这明显是讲求实际功利的做法，所以体现了讲求实际功利的精神，而

2、不是追求精神自由，故选D而排除B；题干中没有涉及君民关系，故A与题干无关，所以排除；儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼)叫做克己复礼，但是题干中的信息与此无关，故排除C。【点睛】这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。2.战国时期，孟子猛烈地批判墨家的“兼爱”

3、思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这是因为孟子认为“兼爱”思想A.违背宗法等级观念B.代表平民百姓利益C.宣扬积极救世情怀D.过于追求实用功利【答案】A【解析】-19-【详解】墨子的“兼爱”是无差别平等的爱，而孟子强调维护合理的等级秩序，不认可“兼爱”，故选A；孟子也具有济世情怀和民本思想，故排除BC；“兼爱”并未反映出追求实用功利，排除D。3.下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。下列观点对此解释合理的是A.“历史就是一家之言”B.“一切历史都是当代史”C.“历史都是思想史”D.“历史是任人打扮的小姑娘”

4、【答案】B【解析】【详解】材料反映了不同历史时期的“孔子命运”，这说明各个历史时期根据时代的需要对孔子进行不同的改造，体现了“一切历史都是当代史”，B项正确。“历史就是一家之言”没有突出历史的时代性，排除A。“历史都是思想史”说法过于片面，且材料强调“一切历史都是当代史”，排除C。历史是任人打扮的小姑娘”忽视了历史事实的客观性，排除D。4.董仲舒把人性区分为：天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并只能采用刑罚手段处置的“斗筲之性”。其区分人性的目的是为了论证A.刑罚在对万民管理中的决定性作用B.加强君

5、权施行王道教化的合理性C.君主权威至上的重要作用D.后天教育可以促进人性向善【答案】B【解析】-19-【详解】根据材料可知，“圣人之性”“中民之性”“斗筲之性”是对于人性进行分类，主要是适应汉武帝时期思想统治的需要，加强君权施行王道教化的合理性，B项正确。材料强调的是思想教化，不是刑罚，排除A。材料目的是加强思想统治，不是强调君权至上，排除C。材料没有论述后天教育的作用，而是强调加强思想统治，排除D。【点睛】抓住关键信息“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”等，紧扣汉代新儒学的内容分析材料即可知道答案。5.近代学者钻研《墨经

6、》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学。”这说明A.中国古代自然科学领先世界B.战国学者普遍主张求真务实C.传统学派蕴含着近现代价值D.唯物与形而下成为文化主流【答案】C【解析】根据材料《墨经》“涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容”可知，墨家对中国古代早期自然科学作出了重大贡献，蕴含着近现代价值，故C项符合题意。ABD项材料中并未体现。点睛：材料《墨经》“涵盖了哲学、逻

7、辑、心理、政治、伦理等多个学科内容”是解题的关键。6.春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮A.证明了儒家思想成为主流B.成为了秦国统一的指导思想C.反映了天命观念影响深远D.有利于缓和紧张的社会矛盾【答案】D【解析】【详解】春秋战国时期的百家争鸣，各家主张从实际出发，为解决现实问题而争鸣。民本思想也是如此，为缓和社会矛盾、稳定社会秩序强调民众的作用，更有孟子提出民贵君轻的思想主张，故D项正确；儒家思想成为主流思想是汉代以后，故A-

8、19-项错误；秦国统一的指导思想是法家思想，故B项错误；材料中体现出天人关系和君民关系，并不是天命观思想的影响，故C项错误。7.孔子非常推崇周公的政治，在他看来，实现“天下有道，则礼乐征伐自天子出”这一目的的有效手段是“正名”。实现“正名”，则须在“政”“刑”之外借助“德”“