高一语文第一单元单元测试题

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1、高一语文第一单元单元测试题(本试卷满分100分，测试时间120分钟)—、(12分)1•下列加点字注音完全正确的一项是()A.漫溯(shud)惆怅(chang)B•彳亍(chichu)••寂寥(1仏0)C.青?r(xing)■火钵(b0)D.瓦菲(fSi)糯米(nud)挥斥方遒(qiU)■百舸争流(gG)哀怨彷t^(pang)忸怩不安(rd)冰屑悉索(xi。)凝重隽永(juAn)浪遏飞舟(6)矫健有力(jiQo)2.下列词或短语中，没有错别字的一项是()磅礴五岭逶迤太息清澈晶莹瓦菲意趣盎然邂逅苦闷诅丧A.寥廓激浊扬清B.碣石含蓄隐诲C.春惟中流击楫

2、D.通缉风度翩翩3.对下列各句运用的修辞手法判断正确的一项是()⑴郊原如海，/房舍如舟。(2)大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。(3)我是干瘪的稻穗；/是失修的路基；/是淤滩上的驳船。(4)才饮长沙水，又食武昌鱼。A.借代反复拟物、排比顶真B.借代排比比喻、排比对偶C.比喻反复比喻、排比对偶D.比喻排比拟物、排比顶真4.下列说法有误的一项是()A.长沙是毛泽东早年求学和从事革命活动的地方。1925年秋，毛泽东离开故乡韶山，去广州操持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万分，填下了《沁园春

3、•长沙》这首词。B.《再别康桥》通过“金柳”“青荐”“榆阴下的一潭”等寻常的意象，向读者展示了康桥秀丽的风光。C.《雨巷》通过象征的手法，用内心独白的方式，表达了对一种富有时代气息的爱情的追求。D.《大堰河——我的保姆》这首诗屮，大量运用排比句式，而且多个诗节中首尾重复,使感情的表达凝重隽永、余韵深长。二、(9分)阅读下面的文字，完成问题。湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。湖湘文化的主要精神是什么?可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“淳朴”，即敦厚雄浑、不受

4、拘束的生猛活脱之性；“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。“经世致用”，即务实精神，是实践理性与“天下兴亡、匹夫有责”的参与意识的集中体现。它一旦与英雄主义相结合，就成为一种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”范畴，视为文化的“极则”。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。由此可见，“湖湘文化的主

5、要精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是一个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息佼闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。而从吋I'可看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人,人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在

6、这特殊土壤中应运而生。时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的“文雅”与群苗文化的“野蛮”两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、“峻激”的风格。“人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”，即此之谓。这就是湖湘文化“深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿”和“风气自创，能别于中原人物以自主”

7、的重要原因。湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。2.下列有关“湖湘文化的主要精神”的理解，不正确的一项是（）A.既具有生猛活脱之性，又富于正义感和向群性，从而使湖湘文化具有了“淳朴重义”的独特文化精神。B.“二者融贯”，说的是“临难不惧”和“视死如归”的湖湘文化所独有的精神特色,有鲜明的英雄主义色彩。C.由于具有“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，湖湘文化拥有了明确的奋斗目标。D.湖湘文化的“独立不鞫，遁世不闷”的特殊品格的形

8、成，与它崇尚“天行健，君子当自强不息”的哲学理念密切相关。3.下列各项屮，不能证明“文化的核心是人”这一观点的一项是（）A.湖湘人物在历