【5A文】答司马谏议书》.PPT

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1、答司马谏议书王安石资源镇初中谢九清“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。文题解说：“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。1、“报……书”、《报任安书》（司马迁）2、“与……书”、如：《与朱元思书》（吴均）3、“上……书”、《上枢密韩太尉书》（苏辙）4、“答……书”等等，《答司马谏议书》（王安石）。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给谏议大夫司马光的信。背景:宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知

2、事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去

3、感受一下这段轰轰烈烈的历史吧！怨谤（bàng）难壬人（nán）胥怨（xù）　盘庚（gēng）会晤（wù）读准红色的字某：作者在信稿上用来代替自己的名字。字词解释蒙教：承蒙赐教。窃：谦词，私下，代“我”。操：持。术：治国之道，政治主张。强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。上报：回信。重念：又想到。视遇：对待。反复：书信反来。卤莽：粗疏草率，冒失无礼。见恕：原谅我。名实：名义和实际。人主：皇帝。侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。生事：生事扰民。征利：搜刮钱财，与民争利。拒谏：不接受别人的意见。举：推行。辟：排除，驳斥。壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正

4、道的人。习于苟且：习惯于得过且过。恤：考虑。非特：不只是。特：只是。汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。膏泽：给以好处。不事事：不做任何事情。敢知：敢于领教。知：领教，接受。由：机缘，机会。不任：不胜。区区：情意诚挚。向往之至：仰慕到了极点第1自然段某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自

5、辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重：又。反复：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。见恕：原谅我。第2自然段盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。以致：因而招致。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行，推行。辟：驳

6、斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。固前知：本来事先就知道。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样子。第3自然段盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度（duó）：估计，考虑。是：认定做得对。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。膏泽斯民：施恩泽

7、给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。第4自然段无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故。即使我强做解释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简略的给您回封信，不再一一加以辩解了。可是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希望您或许能原谅我。大凡读书人所争论的，最主要的是名义和实际是否相符的问题。

8、如果名和实的关系明确了，那么天下的道理