读悟先行言意相融

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1、小学语文论文读悟先行言意融合——新课程下小学古诗教学探微【摘要】小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。在新课程中教学中，古诗教学遭遇“一问一答”、“讲解注释”等无视诗歌美感的教学尴尬。本着对新课程独特视角的审视，本文从多读披文、巧抓文眼、链接生活、整合拓展四个方面入手，浅谈在小学古诗教学中如何披文入境巧悟诗意的新举措。【关键词】课程改革古诗教学新举措古诗是我国传统文化的精粹，

2、是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。小学语文新课程标准推荐背诵的古诗词都是历代名篇，不仅内涵丰富，词句优美，韵体和谐，还具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗对孩子文化的内化、传承有着潜移默化的作用。在古诗教学中，我们应该引领学生融入这种文化，从中洗涤心灵、铺垫精神底子。因此，文章本着对新课程独特视角的审视，结合小学语文古诗教学的现状，浅谈在小学古诗教学中的新举措，与大家共商讨。一、新课程古诗教学现状探微在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学古诗

3、：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然新课程实施以来，很多教师做了各种各样的尝试来试图改变这一局面，但是过犹不及，在听了一些平时的古诗教学课和公开课后，还是深深地感觉到古诗教学现状仍然不容乐观。其中主要表现在以下几个方面：（一）诵读吟唱抢主角在诗歌教学中，读读诵诵不可或缺，“长亭外，古道边”的经典吟唱也让我们领略音乐对古诗感悟的意义。但在有些课堂教学中，诵读吟唱却完全替代了潜心会文和多方感悟。曾经听过一节公开课，老师执教的是《静夜思》，整整一节课，约三分之二的时间都在读诗，时而听老师读，时而学生自由读，或分小组读，或指名读，读的花

4、样层出不穷，贯穿始终。而在教学的最后环节，老师请学生自由配歌曲，唱唱这首诗，于是有的学生用流行歌曲的旋律来唱，有的学生用欢快的儿歌曲谱来唱，而教师也始终赞许称可。从表面看来，这堂课不可谓不热闹。然而课后我们却了解到，孩子们对诗歌的理解、对诗歌蕴含的情感等一无所知。于是我们不禁置疑，这种诵读吟唱对学生的古诗学习真的有益吗？（二）随意发挥凑热闹在另一些课中，教师对诗歌的内容讲解很粗糙，却为了体现学生的自主性而让他们随意想像、曲解诗意。一位高年级的老师在上诗歌鉴赏课时，准备了李白的六首古诗，让学生说说自己最喜欢哪一首，理由是什么。于是

5、乎，学生纷纷举手各抒己见，而答案也自然个个不同。我们的老师也不加以梳理，每每予以肯定。以至于一位学生说自己喜欢《月下独酌》的4原因是希望能一个人呆着不写作业时，旁边的同学也纷纷点头称是，惹得听课老师哭笑不得。在另一节课中，老师请孩子们来说说为什么陶渊明能“悠然见南山”时，有个学生得出结论，那是因为他的眼睛是斜视，执教老师居然抱着亲切的微笑夸他很有想像力。强调以学生为主体，这本来无可厚非，不过类似这种为了凑热闹而体现的自主发挥，我想，我们不要也罢。（三）漫天拓展无边际拓展是新课程标准下语文教学的重要手段之一，适当的拓展对提高学生的

6、语文素养起着积极的作用。但是目前的一些古诗教学中，我们却常常看到一些漫无边际的盲目拓展。一位三年级的老师在执教李白的《赠汪沦》时，花了大量的时间拓展“离别”这一主题，从《赋得古原草送别》到《送别》，一共罗列了五首关于离别的古诗，到最后还列举了大量的现代离别诗歌。课后问学生《赠汪伦》这首诗讲什么，学生除了知道是讲离别的外，其他的却无从谈起。我们先不论课堂中的低效费时，单单就三年级学生的学习水平而言，这种拓展显然是不恰当的。凡此种种，不一而足。二．新课程下古诗教学的新举措面对小学语文古诗教学的种种现状，我们又该怎样进行更有效的教学，

7、从而培养学生的语文素养和人文精神呢？《语文课程标准》在阶段目标中指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”课程标准同时强调，语文学习是学生的个性化行为。古诗教学作为语文教学的重要组成部分更应是一次自主体验的过程。由此看来，在小学语文古诗教学中，又必须十分尊重学生这种自主性。由此，笔者结合多年教学实践，认为诗歌教学可以从下面四个方面入手：（一）剥开诗意“读”为先“读书百遍，其意自现”。我们在反对诵读吟唱滥用乱用的同时，并不否认“读”在古诗教学中的重要地位，

8、但其前提是读之有情、读之有悟。小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸怀。而这些诗都富有节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。因此在古诗教学中要采取范读、自由读、个别读、小组读、配乐读、加手势吟诵等多种形式，让学生在读中整