天珠的分类说明

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1、〓天珠的分类说明〓一眼 特别可使心绪清明、心情愉悦,促进智能增长。单眼天珠,数量非常少二眼 并蒂长生,玉树连枝,家庭美满,夫妻和睦,建立良好人际关系 三眼 象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断,是密宗之财神四眼 大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤,四大菩萨除障,成道果、增福慧代表圆满顺利、财富,而生老病死四苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾厄得以消除五眼 佛、莲花、金刚、宝生、羯膜,五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意 六眼 地火水风空识六大元素所构成的人体

2、生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能,并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意七眼 七星布阵,得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意八眼 八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持,中息八部伤害,获八正道 九眼 集九乘之功德,慈悲增长,权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄十眼 除业障、生威德、得人心、获爱慕。人生如意十全十美 十一眼 五方佛及六字大明咒。呈现出来的在传承法物

3、、消灾解厄、战胜心魔、聚集福慧十二眼 眼表药师经里十二神将,一集十二生肖,有尊贵、权势与相好圆满、勇气具足,名声响亮。名声普闻十方、福德自然成就、有求必应和平、喜乐之兆之意 十三眼 五方佛及八吉祥象征、身心宁静、百事不惧、达到修行的最高境界十四眼 七珍八宝、福慧加持、成就所愿之意十五眼 能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑,成就一切所愿,对事业有帮助二十一眼 法力增加万事如意心想事承达到人神合一的最高境界卍字 佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘 杵 密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意莲花 象征“纯洁不染”

4、,代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高,甚至不亚于九眼天珠,可见藏人极为重视莲花天珠,藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部,众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部如意 有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意菩提 觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意寿珠 最早出现于公元前550年左右的印度及巴基斯坦地区,在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传

5、到中国人的手里,而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意,被赋予不同的新意与生命宝瓶 藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」,象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,又称其为「舍利天珠」,是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言,就是将这类天珠置于正中央,显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意 龟甲 延年益寿、长命百岁之意虎纹 虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,引含有「伏恶」的力量,藏传

6、佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部,可以降服修持者内心或外在的障碍。虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,引含有「伏恶」的力量,藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部,可以降服修持者内心或外在的障碍。因外形与马齿天珠相似,因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意 龙眼 六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠彩虹天珠(水纹)  为虎纹天珠的一种,为圆短型天珠中罕见又高贵的种类,因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成,颇为类似中国文字的「水」字,又称为「水纹天珠」。彩

7、虹天珠又称「罕见虎纹天珠」,属于佛经的东方金刚部,其图腾象征「伏恶」,调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍,在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意贵人 贵人扶持、一生为安、富贵容华之意天地 圆者天也,如来的智能德相。地者方也,众生之根基。此颗天珠,能实现心愿,对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠,主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠,其中以双天地天珠最少见,这类天珠饼图案代表「天门」,方形图案代「地门」,有两个地门在弧度的一侧出现,称为「双地门天珠」;一侧有

8、天门和地门,另一侧的图案也与之对称的,称作「双天双地天珠」。许多生意人喜欢配戴这类天珠,因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富线珠 药师天珠多为扁豆型的珠身,又称圆线珠,旬]身中间有一条白色的条纹,可当念珠使用,尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。

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