中国“法律信仰论”的困境与出路

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1、重庆大学硕士学位论文中国“法律信仰论”的困境与出路姓名：闫娜申请学位级别：硕士专业：法理学指导教师：许明月20060401重庆大学硕士学位论文中文摘要摘要自伯尔曼的法律与宗教一书在我国翻译出版后我国法学界对法律信仰的讨论一直热情不减一些中国学者把眼光投向对法律信仰的研究并日渐形成中国的法律信仰论无疑该书为我们理解西方的法律宗教及由二者结合生成的法律传统提供了一个视角其对我国的法治建设也是有启发意义的但是笔者认为把“法律信仰”这一西方特定的历史时空下形成的概念和观点植入我国用于解决我国法治中的问题这种做法未免显得过于简单了在西方的法治传

2、统中展示被众多中国研究者频频引用的“法律信仰”的原貌是我们反思中国法律信仰论的前提只有在此前提下才有可能正确认识中国的法律信仰论通过对中国法律信仰论进行分析我们可以发现看似合理的法律信仰论不过是为了解决诸如“有法不依”等问题而提出来的一个虚假理论掩盖于其中的真问题其实是法律权威构建我国的法治精神树立法律在国家和社会公共生活中的至上权威是法治建设的当务之急本文共分四个方面进行论述第一部分从法律与宗教一书入手揭示伯尔曼的“法律信仰”的原意和提出“法律信仰”所要解决的问题宗教对西方法治的发展具有举足轻重的作用从某种角度来说没有超验的宗教信仰

3、就没有西方的法治所以由“祛魅”带来的法律与宗教的分裂造成了西方法律传统的危机伯尔曼正是着眼于西方法治发展的历史提出恢复人们对宗教和法律的信仰以此克服西方法治的危机第二部分介绍中国的法律信仰论在法律制度日趋健全但法律的实施却不尽如人意的背景下中国法律信仰论产生并发展起来其介述主要包括三个方面的内容即法律信仰的含义法律信仰与中国法治的关系培养法律信仰的对策第三部分解构中国的法律信仰论并找出在其掩盖下的实质问题从法律信仰问题提出的背景法律信仰的内涵和法律信仰问题的解决办法来对比中西语境下的“法律信仰”得出中国的法律信仰论是较伯尔曼之法律信仰

4、论不同的新理论当代中国不可能产生法律信仰且从中国法律信仰论者的论证过程中可以发现它并没有解决法治中的实际问题其研究真正指向的是法律权威问题第四部分构建现代法治精神树立法律权威有很多种方式可以达致法律权威伯尔曼提出的方法是恢复西方社会里人们对法律的信仰以法律信仰重塑法律权威笔者认为在中国的语境下应着力从良法意识法律至上权利意识和守法精神四个方面来构建当代中国的法治精神树立法律的权威地位关键词法律信仰法律权威困境I重庆大学硕士学位论文英文摘要ABSTRACTAftertheLawandReligionwrotebyHaroldJ.Berm

5、anwastranslatedandpublished,ourlawcirclepaymuchmoreattentiontothelawfaith.Thisbookprovideanangleofview,inwhichwecouldcomprehendthelaw,religion,andthelawtraditioninwest.Itisalsohelpfulfortheruleoflawinourcountry.InChinamanyscholarbegintostudythelawfaith,andatheoryoflawfa

6、ithiscomeintobeinggradually.Theauthorthinksthatitistoosimpleandroughnessthatbringthelawconstructionwhichgrewanddevelopedinwestintoourcountry.Itisnecessaryforustostudythetheoryoflawfaith.Thepreconditionofwhichistoknowtheoriginalappearanceoflawfaithinwesternlawtradition.B

7、ycomparingthelawfaithincontextofChineseandforeignlaws,andanalyzingthetheoryoflawfaithinChinapositively,authorbelievethattheoryisnotonlya“newmatter”butalsoa“falsematter”.Insteadoflawfaith,lawauthorityisthetruematter.Atpresent,buildingupthelawauthorityinourcountrybyconstr

8、uctingourlawspirittoistheurgentaffairs.Thispaperhasfourparts.Thefirstpartopensouttheoriginalmeaningoflawfaitha