民间美术李柯

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1、.论民间美术的造型特征 20世纪末的今天，设计师更加注重设计中的文化内涵，尤其是传统文化中在现代设计中所体现出的时代感。中国民间美术作为一种传统文化，在今天也尤为引起人们的重视并逐渐显示出他的价值。人们热衷于从传统中提炼出现代味，在这种浪潮中，也难免鱼龙混杂。比如在设计中不求甚解，只是猎奇，即只是搬用一点民间或原始符号，进行肤浅的形式美现代味组装，另一类是仿古，但只是一味的临一摹，不能抓住精神实质和深刻的文化内涵，最终也只能提供出新古董。在这种情形下，我认为，研究民间美术是非常有必要的。对于我们学设计的更是有必要的，他给我带来灵感，让我们的设计更具内涵。

2、在漫长的人类文化进程中，中华民族创造了灿烂的文明，民间美术是其中的重要组成部分。民间美术造型是一个博大的体系。有其自身发展的特殊规律。人类在长期的生产活动中，通过对自身和外部世界的改造，逐渐把握了美的造型规律。民间美术造型是以实用目...的为首要条件，具有很高审美价值的精神物质形态，民间美术的造型主要有以下特征：　一实用性　　实用美术的客观规律是实用与美的辩证统一。实用，始终是第一性的，占居首位；美，是从属于实用的，是以实用品的物质材料、工艺条件和使用场合等为标准的，两者结合得越巧妙，愈能加强物品的实用性和艺术性。民间美术对于大多数的劳动民众来说，重要的

3、不是其审美意义，而是适应于民俗的实用意义，因此它是民间习俗中必不可少的一种艺术活动。中国民间美术，始终遵循着实用与审美紧密结合的创作原则。尽管民间美术的魅力能让人魂牵魄动，但是它的第一特征仍然是它的实用性。它的发生、...发展均与人民大众的劳动与生活相伴相随。它既是人民生活不可缺少的实用品，又是具有审美价值的艺术品。民间美术是同广大人民的生活关系最为密切的，就其主流来说，多带有实用性，虽然有一部分也带有“纯艺术”的特点，但仍距其实用性不远。　　民间美术的一个主要特征它体现了实用与审美、物质与精神统一的原则。民间美术与人们的日常生活息息相关。人们在进行美的

4、创造过程中，首先考虑到的是它的实用价值，即是为了满足物质生活，实现其实用价值；其次才是一种欣赏品，用来满足人们的精神生活。所以人的生命原则决定了民间美术的实用性原则，民间美术的实用价值总是和生活中的一些实用器物联系在一起，是和人们的衣食住行相关联，是围绕着人们的生活需要孕育而生的。　　　　　...二象征性　　　不同的事物会引起人们不同的生理、心理感觉，这些感觉会有某种共通性，这种“通感”作用就是艺术的象征手法得以实现的基础，可以通过一定的具体形象表现与之相似或相近的概念、思想和感情。如品味本是品尝器官舌的功能，引申为从艺术作品中细分出差别、等级、层次的范

5、畴，而冷暖也不只是皮肤感觉的对象，常用来说明色彩有对比关系或一种心理感觉。中国人的气质含蓄内敛，尤其在感情的表达上不会直白外露，往往会先言他物以引起所咏之物。将人的内在精神与外部世界的感触联系起来。《诗经》中最原始的诗歌大都是从草木鸟兽的外物而引起的感动。由“关关睢鸠，在河之洲”引出“窈窕淑女，君子好逑”，见“习习谷风，以阴其雨”想到...“敏勉同心。不宜有怒”。民间艺术是比、兴手法最丰富的宝藏，因而联想象征式是民间美术最重要的造型特征之一。　　1形象、意义象征。在民间美术中，常用这种手法将一件事物或一组物体表达出美好吉祥的意义。如以石榴、葫芦、金瓜、鱼

6、、蛙等动植物表示多子，以松、鹤、龟、桃祈愿长寿，以双飞燕、并蒂莲喻夫妇恩爱。在黄河流域的民间剪纸和刺绣中保留了很多隐喻男女的纹样，如意云头形象象征男性，菱形孔或莲花象征女性，鱼戏莲、鱼钻莲隐喻男女交欢，莲花童子、抓鸡娃娃是抽象的“生命繁衍”形象。这类图案纹样的喻意由于地域和文化差异而略有差异。中国传统的阴阳五行观也对民间美术发生一定的影响，如以金木水火土，对应西东北南中五方，白青黑赤黄五色。　　2、谐音。民间俗称“口彩”，以谐音的方式，将一组物体表达出吉祥的喻意。如蝙蝠、寿桃、南瓜、佛手表示福禄寿喜，莲花与鱼谓之连年有余，谐音的例子很多，有的“谐音”物象

7、与字面有着恰好...的内在联系，如马上封(蜂)侯(猴)，喜上眉(梅)梢，这种集体意识的创造物在民间广为流传，逐渐成为一种特定的观念和寓意。　　民间美术中还有一些常见的图象，虽然已经脱离了现实生活的原型，但通过民间文化的传承，逐渐具有了约定俗成的意义，如虎用于辟邪和护生，狮作为祥瑞之兽。用于装饰民间建筑或作镇墓、镇宅之物，每逢节庆，南方多以舞狮来表现祥和吉庆。还有瓜瓞绵绵，龙风呈祥，三阳开泰。鹿鹤同春等多种吉祥图案纹样早已为人们熟悉和喜爱，在各种民间美术中停留下来。三完美性 中国古人的宇宙观与人生观，表现在佛教哲学上，与其“因果报应”、“三世轮回”的循环人

8、生观不谋而合。表现在民间美术中是造型上的重要特征----崇尚完美。完美不外乎多样