xx高中语文必修文言文复习要点（学法分析）

《xx高中语文必修文言文复习要点（学法分析）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、XX高中语文必修文言文复习要点（学法分析）　　XX高中语文必修文言文复习要点　　一、断句解读　　中国古代没有标点符号，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”。给古书断句也可以叫断句读。　　二、考点解析　　XX年，断句被列入北京高考语文《考试说明》。作为一项能力来考查，XX年复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，XX、XX全国高考有多个省市考了文言文断句。　　断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因

2、而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。　　古书中记录断句不当而造成理解错误的例子。　　《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”　　三、高考试题回放　　用“/”给部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。　　史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过

3、而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉　　　参考答案：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉　　从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语文学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对文言文的学习更应如此。　　四、方法指津　　不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。

4、请大家先记住下面的口诀：　　古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。　　熟读精思会大意，抓住特征把句断。　　先易后难细分辨。对话最易被发现。　　常用虚词是标志，领起议论与感叹。　　特殊句式相呼应，固定结构莫拆散。　　词性位置有规律，语法结构相关联。　　并列对比与排比，对应整齐可研判。　　．熟读精思会大意，抓住特征把句断。　　俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。　　考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。　　熟读精思，理解大意是正确断句的前提，看到没有标点符号的古文段，首先要速读全文，把握大意，理清内容层次

5、。先断出几个大的层次，然后根据平日掌握的文言文知识，按照一定规律断句。　　．先易后难讲效率，对话最易被发现。　　在大致掌握的主要意思之后，凭语感把自认为最有把握的先断开，缩小范围。难于判断的句子，不易断开的地方，要联系上下文的意思，可以根据一些明显的标志，对话的语段因为有“曰”“云”“言”“对曰”等标志，是最容易把句子断开的。　　．常用虚词是标志，领起议论与感叹。　　文言文中的虚词如“之乎者也”之类特别多，主要作用是表示语法关系和语气，是断句的重要标志。掌握大纲必考的18个常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置是断句的考点，也是答题的关键：　　①句首的语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、

6、若夫”等前面可断句，　　②句首的独立叹词：“嗟夫、嗟乎、呜呼”前后都可断句；　　③句末语气词：“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；　　④句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；　　⑤句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。　　例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?”　　这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个，连词和凝固结构共三个“则”“而”“然则”)，代词两个，句首语气词一个。　　当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也