黄浦江畔的民俗与旅游

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1、黄浦江畔的民俗与旅游一、大上海万国建筑博览和民居民俗体现吴越文化特点的古建筑上海地处吴越古地，自古承袭吴越文化薰陶，从生活习俗到衣食住行无一不包孕着吴越文化的特色，建筑营造也不例外。考察上海的古建筑，庙、园、亭、阁，及其它建筑古迹，无不闪烁着吴越文化的异彩。·嘉定孔庙，吴中第一·嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年（公元1219年），古有“吴中第一”之称。历南宋、元、明、清近700年间，整修、重建、增建70余次，人民国后渐趋颓败，解放前夕已被轧米场占用。解放后于1959年纳入文物古迹开始重修，现被列为上海市文物保护单位。孔庙建筑体制规模不大，开始仅有大殿和化成堂。淳祐九年（公元1

2、249年）又在大殿前黄泮池，及石桥门前造“仰高”、“兴贤”、“育才”3座牌坊。过了14年又重建大殿，命名为大成殿。延至元代又改建化成堂为明伦堂。明代时，在孔庙东面开辟桃李园，始造园要求，建有陆居舫、闻籁居、众芳亭等亭阁，处在孔庙前半里许，归澄江门（今嘉定镇南门）内，原有北宋天圣年问建的留光禅寺，因士人认为有碍孔庙风水，不利于考试中举。于是在天顺年间由县下令挖土堆山，挡住寺庙，遂命名为应奎山。接着又凿了一个大潭，将孔庙附近的五条水道引到庙前。应奎山坐落潭中，绿水环绕，素有五龙抱珠之称。这就是凿于万历十六年（公元1588年）已有400年历史的汇龙潭。汇龙潭景色映照孔庙，于是嘉

3、定孔庙兼有山水亭台之美。进入孔庙，首先映入眼帘的是3座古朴伟岸的牌坊，耸然屹立在几株古树间，庄严肃穆、气宇轩昂。这是用来施表孔子成就的。连接牌坊的有十余米石栏杆，在望柱头上雄踞着72只石狮子，姿态各异，生动逼真，象征着孔子的72贤徒。头门是棂星门，表示文人学士会集之处。门面阔3间，门楣上有鱼龙石刻，象征入门如鱼化龙，可达高升，进门可见一个半圆形深水池，称为伴池，代表学宫。他上排架着3座单拱石桥，以中间一座为首，桥面上满铺云龙雕刻，古时表示达官贵人才能通行。相传有个秀才本应上边桥，结果误登中桥，自裁犯上获罪，投伴池而死。过桥是大成门，颂扬“大成至圣先师”孔子集夏商周三代文化

4、之大成。大成门飞檐耸脊，气象森然。正中两扇朱红大门上，纵8横6共排列着96颗门钉，是等级的象征。大成门挺立着几株古柏，苍劲虬屈，其中有的树龄已达600多年。门旁廊下有7通高大的石碑，碑座均为勋质，古代传说龙生9子，屃质为第9子，好文负重，故用以驮碑。7通碑分别记载元、明、清历代修庙的资料。嵌入壁间的有南宋绍定二年（公元1229年）《嘉定县之学记》碑，和明宣德年间（公元1426～1435年）《郡守况侯政绩记》碑，后者是褒扬苏州知府况钟的。这些都是珍贵的历史文物。过大成门即是大成殿，是孔庙内的主要建筑。雄伟宏敞，飞檐翘角，十分壮观。古时大殿正中置孔子塑像，后来置“至圣先师”孔

5、子牌位，两旁是颜子、曾子、子思、孟子“四配”，还有“12哲”之位。此外殿内还陈列着明、清时的青铜祭器、礼器和乐器，以及殿前的一块石砌乐台，都是供每年祭孔之用。大成殿东西面的两庑，是祭祀历代孔门著名弟子和名贤大儒之处，原先都有木制牌位。今祭器和礼乐器早已散失。大成殿已改为孔子与孔庙历史的陈列室，两庑则用来陈列嘉定历史及嘉定历代绘画和工艺品。出棂星门穿过兴贤坊，前面是礼门和庭院，后面是明伦堂。面阔5楹，高大宽敞。前轩抱厦3间，构造精雅。两侧为小院，植有桂树，镣以粉墙花窗，别有幽趣，当年文人讲学和秀才集会即在明伦堂。堂西侧建有长达48米的碑廊，汇集排列着从唐至清的各种碑刻和墓志

6、铭，其中有原孔庙中的石刻，有关经济史料的告示牌碑，朱青、倪云林、王稺登、娄坚、钱大听等历代名家诗文书画手迹石刻。明伦堂前面有2进祠宇式房屋，门楼上刻有细致砖雕，院中栽有腊梅、玉兰，环境极其幽雅。此即为著名的“当湖书院”，是清乾隆三十年（公元1765年）嘉定知县杜念增为纪念他的前任著名学者陆陇其而修建的。陆陇其一生清廉，从不奉迎，深受百姓爱戴。传说，他过生日不收受赠礼，夫妻俩冷冷清清，清贫自守。不少百姓在其门外焚香祈祷，求神灵保佑，祝他健康长寿。后人闻之，无不为之感动。在当湖书院东边，1982年沿河新建一碑廊，陈列有宋代黄庭坚；明代沈周、文徵明、董其昌；清代何焊和学养志节相

7、同的唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧等“嘉定四先生”的珍贵墨迹诗文石刻。·小园十景秋霞圃·“秋霞圃”是80年代初修复的一座园林，地处嘉定城内一条僻静的街巷内。粉墙上嵌乌漆大门，外观古朴恬静，像一户大家住宅。秋霞圃最早是明代成化进士、工部尚书龚弘的住宅，隆庆年间其曾孙敏行将园子典卖汪姓，后又复还龚家，清初时龚家再度卖园，汪姓购得后赠予城隍庙，从此作为庙产。明末，在龚氏园邻地，有沈姓造了沈氏园，至清乾隆二十四年（公元1759年）沈氏园颓圯，后修复与龚氏园合并，与城隍庙连为一体成为庙园，此时始定名为秋霞圃，也有城隍园之名流传。总览造园历