《自然控制》之“控制自然”观念探寻

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1、《自然的控制》之“控制自然”观念探寻自古以来“控制自然”这一概念就存在于西方，随着工业化的迅速发展，人与自然的矛盾逐渐的凸显出来，到了二十世纪中期，人类“控制自然”的能力愈发难以控制，这也使得人与自然的关系也愈发紧张起來。为了揭示“控制自然”思想的变化历程，莱斯考察了这一思想的神话根源、宗教巫术根源、培根对其思想的影响以及现今“控制自然”思想的表现形式。一、“控制自然”思想的神话与宗教根源“控制自然”这一思想有着深刻的哲学根源以及宗教根源，早在远古时代,人与自然的合作屮出现了简易的工具，由此人产生了优于自然的态度，也就产生了控制自然思想的萌芽状态。除此之外，基督教传统也是不容忽视的思想根

2、源之一，由于基督教是西方的意识形态之一，对四方的影响力巨大，“控制自然”思想也在宗教的影响下流传下来。（一）神话根源有这样一则神话故事，有一位母亲按着当时的风俗，将自己的新生婴儿带到专为孩子起名的双头鸟那里，这是一个可怕的畸形儿，双头鸟看出了这个畸形儿是恶魔附体，警告这个母亲一定要将这个孩子处死。可是这个母亲并没有听从双头鸟的劝告，带着这个孩子逃到了深林的山洞中。随着时间的推移，这个孩子长大了，一天，母亲看到在孩子的注视下，铁矿石开始融化，他将这些融化的矿石做成了牙尖嘴利非常可怕的金属机器人。Z后，他又制造了诸多这样的机器人,并建立了一支军队，冲出山洞并消灭了双头鸟，征服了世界。从此，他

3、率领机器人军队统治了所有一切。生命之树和大地女神在这场战争中，感受到了机器人军队的能力的可怕，因此便下定决定消灭他们。二位神仙降下一场巨大的洪水，可是统治者却让机器人制造了巨大的木筏，幸存者可以在上而永久生活。他比以往更加的奢侈。由于太阳总会被云层遮挡，他便讣机器人重新制造了一个太阳，人们认为新太阳的光照果然比太阳好。到了最后，两神施展了不可抗拒的魔力，最终消灭了这场邪恶的文明。像其他的希腊神话一样，在这个故事中，生动描绘了一种工具（金属机器人）所引起的恐惧和渴望的一种矛盾情绪。一方面，人类通过使用工具来改变自己的现实命运，另一方而人们又担心自己所创造的工具中爆发出无法控制的邪恶，人类无

4、法真止控制自然使用的工具。而这种工具人类已经发明，并用来改变他们自己的现实命运。这就是发生在希腊神话中的技艺就双重的作用的：被用于生产活动和使用过程中产生危害或者说破坏作用。以至于其功效总是毁灭或发展自身。它表明人类社会在物质和文化产品的增长上得益于技艺,但是另一方面，像战争机器这些具有摧毁性的发明也远远的超出了希腊神话中的描述。像这样的希腊神话同样也带有巫术色彩：在远古文化屮有一个特点那就是，金属的神圣性。人类对于金属的具有着盲目崇拜，相继带来了对于采矿与冶金的好奇。例如，在某些文化中冶金过程之前要求有人的祭献。人类在使用工具的过程中所产生的优越于自然地态度和人类在自身活动中所感到的独

5、立性和力量，与对这些工具周期性的恐惧并列而行。其实，在祖鲁传说中，有大量的神话是描绘人类被其以往机器所奴役的。（二）宗教根源古希腊人非常敬畏自然，他们认为自然具有一种的神圣性。但是犹太基督教中却没有类似的说法，在基督教中，认为是上帝创造了万物，自然无法独立而存，只有人才是有“精神”的，人和上帝一样拥有对自然的操控性。在以色列人的创世故事屮，人类的地位也同样高于自然。人是上帝最杰出的的创造物，人被赋予了利用自然与操控自然的权利。在《创世纪》中，上帝创造万物的故事宣布了上帝对全宇宙拥有着绝对的统治，同时上帝也对人类及地球上所有具有生命的生物具有着绝对的统治权。，因此，在那时，控制自然就被看成

6、是人类完成《圣经》中关于人类可以主宰地球的承诺。在《圣经》中，上帝并不是站在人与自然的对立面，而是上帝与人类站在一起共同面对自然，人类是仅次于上帝的宇宙主宰。所以人处于自然之外对自然行使统治权利的思想尤为突出，所以“人类就是地球的主人”“人类统治自然”这类观念相继提出，这也成为“控制自然”思想的重耍根源。在那个基督教作为社会主导的思想年代里，人类虽然不崇拜、敬畏自然，但也不会肓目的妄想凭借自己的力量去控制自然、改变自然。十五世纪至十六世纪欧洲的文艺复兴运动，使人们把目光从古代对自然的敬畏和中世纪对神的崇拜中解放出来。人们总结出，控制自然需要技巧，所以在所有以往文化中，都出现过一些掌握了独

7、特技巧的人可以命令自然、控制自然，我们称之为巫师。逐渐炼金术与巫术在欧洲便盛行起来。文艺复兴时期的炼金术与巫术和以往的自然巫术的区别是，自然巫术是依靠词语的力量来揭示自然事物的真实名字，使得人们就能获得对人们有力的作用的事物。而文艺复兴时期的巫师与以往年代的那些巫师（神话中的巫术师）则完全不同，文艺复兴时期的巫师是一些高贵且博学的人,他们注重自己心灵的净化，想要达到命令自然界服务于人类的利益。同样，那个时期的炼金术士也是想要获得一种