《鹏之徙于南冥》教案

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1、《鹏之徙于南冥》教案确山二高二年级语文学科共案时间：星期：主备人:石常普使用人：教学目标1・结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。3.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。4.理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定,提出正面主张。学习重点：（一）对比手法的运用。（二）超乎寻常的想象力。（三）寓言体的特点。（四）浪漫主义的奇丽色

2、彩和汪洋恣肆的艺术风格。课时安排2课时教学步骤一、庄子及其作品1、作者及作品庄子（公元前369-前286年），名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是

3、寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说：\'其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。\'（《汉文学史纲要》）郭沫若说：\'以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。\'（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是\'文学的哲学、哲学的文学\'。2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，

4、知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，按弃一切文化知识。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲍鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。3、背景介绍庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子？天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《月去箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记？老子韩非列传》)的现实处境又使他无法

5、一展抱负。人世间既然如此沉浊，'‘不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脫于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体

6、；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。4、指名朗读，集体正音正句。鲍(kun)鹏捋(tuan)齐谐(xi。)坳(ao)堂迁徙(xi)北冥(ming)夭阔(e)沮(jti)丧榆檢(fang)斥鵝(yan)舂(chong)米晦朔(shud)泠(ling)然蓬蒿(hao)翱(ao)翔恶(wu)乎待哉穷发(fd)之北知(zh1)效一官决(xuQ)起而飞数数(shu&)然7食(can)玄惠(hui)蜩(tido)5、〃逍遥〃也写作〃消摇〃，意思是悠游自得的样子；〃逍遥游〃就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。二、课文结构结构第一段：世间万物皆有

7、所待（不自由）-第二段：世间万物皆有所待，又有〃小大之辨（亦不自由）第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名一追求绝对的自由一逍遥的境界）。〃三、整体感知《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲍鹏