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时间:2019-01-17
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1、回归生活:《品德与社会》课教学的实践与体会戚燕浙江省IW州市甘霖镇博济中心小学鲁洁教授指出:“回归牛活”体现了品德课程基木理念上的根木变革。新课程所倡导的是回归牛活的品德发展、社会性发展的教育。课程的性质是学习有道德的社会牛活,这样的生活怎样学习?怎样学到?标准所倡导的是通过学习者自身的牛活经验来学习0学习的过程是学习者牛活经验持续不断地改造和推进的过程。“牛活”既是课程改革的目的与归宿,同样也是课程改革据此进行的过程和手段。课程标准所倡导的学习过程是与学习者的实际牛活一脉相承、血肉相连的,任何脱离实际牛活的教育要求和教育方式都显得虚幻迷离。课程标准盼望诚实的
2、教师、真实的课堂,呼唤朴实的人格、坚实的品质。正如杜威所说:“准备牛活的唯一途径就是进行社会牛活,离开了任何直接的社会需要和动机,离开了任何现存的社会情境,要培养对社会有益和有用的习惯,是不折不扣的在岸上通过做动作教儿童游泳”。传统的品德与社会课注重服务于未来牛活,远离学牛的牛活实际,它不仅使学习活动与学牛的牛活实际相脱节,也与学牛木来的发展相去甚远。为了改变传统的“说教”,就应当使课程和学牛的牛活实际相关联,缩小与学生的距离,为学牛的知行搭起一座沟通的桥梁。如何使小学新课程《品德与社会》课教学来自牛活、回归现实呢?一《品德与社会》课教学的内容要贴近学牛的牛活
3、实际“回归牛活、关注儿童现实生活”的课程理念,决定生活化是小学《品德与社会》课稈的首要前提。遵循儿童牛活的逻辑,以儿童的现状牛活为课程内容的主要源泉,从儿童牛活中普遍存在的问题牛成活动主题,符合学生学习的规律。选取的教学内容应注意以下几点:1.符合学牛的年龄特点现在的孩子基木上都是独牛子女,在家中,以自我为中心,缺乏合作、不懂团结,在小事上斤斤计较,对社会、家乡缺乏应有的了解。因此,在《品德与社会》课上,我们不妨从孩子的实际生活出发,选一些符合学生年龄特点的话题进行讨论,使孩子们从中得到正确的导向和指引。比如在教《邻居家的小伙伴》时,可根据平吋经常会发生的一些
4、事情让学生说说,你和小伙伴之间曾经发生过什么矛盾吗?你们是怎样解决的?还有什么解决不了的矛盾吗?从中你学到了什么呢?让学生在讨论的过程中懂得谦虚、礼讣、讲文明、讲礼貌等传统美德。在《不给邻居添麻烦》一课的教学中,可让学生说说平常自己的哪些行为可能给邻居造成影响。比如:在家里大声唱卡拉0K、在公共楼梯上跳绳等等。使学生在说说议议中懂得不能只考虑自己,还要考虑到别人的感受。如《古人刻苦学习的故事》一课,是用陈正之、苏秦、孙敬等古人刻苦学习的故事作为教材内容的,这与我们现代生活实际已有较远的距离,让这个年龄的孩子听起来有点难以理解,因此,教师可根据实际,灵活补充班内
5、优秀生合理利用吋间刻苦学习的内容,让学生听起来更容易理解。2.适当补充来源生活实践的爭件由于《品德与社会》课教材选的例子都是一些“常识性”的例子,不利于学生学习积极性的发挥,因此我们不妨补充一些与学生生活贴近的内容,举一些身边的例子。如教《请到我的家乡来》时,我们可以结合自己家乡睞州向同学们介绍“金庭王羲之墓”、“王院百丈瀑布”、“浦口马寅初故居”、“下王溪西漂流”、“越剧博物院”、“崇仁古民居”等景点。在了解自己家乡的同时,激发学生热爱自己家乡的思想感情。在教《可爱的家乡人》时,我们可以介绍自己身边为学生所熟悉的人。如我市的美术泥塑家宓风光,摄影师汪爱源,根
6、雕人师陈剑夫,越剧梅花奖得主黄美菊等等。在《为你介绍我们的学校》中可以让大家课前先去了解学校的情况,准备充分后在课堂上当一个小小讲解员向大家汇报:“我们的学校建校几年了?”“创办于哪一年?”“学校有几个班?”“全校共有多少老师和同学?学校获得过哪些荣誉?曾发生过哪些动人的故事?”“学校给你印象最深的是什么?”有有O在《我是教室的美容师》中,可让学生当一次设计师,动手美化自己的教室,并进行评比和自我打分,说说你最满意的是什么地方,哪些地方还有待改进。相信这些近在身边的人和景更能激起学生的兴趣,也更能从中得到启迪。二《品德与社会》课教学的方法要贴近生活教学有法,教
7、无定法,教学的内容只是为提高《品德与社会》课教学的实际效果提供了一个前提,效果的取得还要有灵活的教学方法。在教学中应注意以下几点:1.避免空洞说教,以学生喜爱的形式开展由于德育的实质是把社会主义道德转化为学生个体的品德。所以在小学生的德育课堂上,教师应该尽量避免大段的说教和阐述,而是通过运用各种灵活、有趣的手段,并融入教师自身对教材的感知,寻找激情创设课堂的高潮,在师生的共鸣中,使学生潜移默化地接受教师所要求的道德规范,并化为他们自己的品质,进而指导他们的行为。前几年《实话实说》、《人生AB剧》等电视节目,收视率相当高,同样也深受广大的高年级学生欢迎,由此,我
8、想到,我们的《品德与社会》课课堂上是不
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