陕西省西安市远东第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析 Word版

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1、西安市远东第一中学2018-2019学年度第一学期期中考试高二年级文科历史试题一、单项填空题（2x30=60分）1.自西汉“独尊儒术”以后，孔子的地位扶摇直上。魏文帝下令孔庙，立“夫子像”；唐玄宗追封为“文宣王”；宋真宗加封为“玄圣文宣王”又谥“至圣文宣王”；元朝又加“大成”二字；但明世宗却下令撤两京及天下孔庙塑像，于是“废像设主”，降孔子为“先师”。这说明A.受宋明理学影响B.孔子地位急剧下降C.君主专制的强化D.西学冲击传统思想【答案】C【解析】【详解】明朝一反前朝常态，降低孔子的地位，这与明朝君主专制的空

2、前强化有关。这是由于长期以来以孔子为代表的儒家思想长期占据着思想文化界的主流，引导着人们的精神世界，这与明朝统治者加强君主专制的意图严重不符，君主不满足于世俗世界的统治者，更想要确立自己在思想领域的权威，这就必然导致他们对孔子地位的变动，故选C。宋明理学以孔孟为正宗，应该高扬孔子的权威，排除A；材料中的孔子地位下降，但不至于急剧下降，排除B；材料没有涉及西学的信息，排除D。2.有学者在研究宋明理学学派在方法论上的区别时指出：一个主张“道问学”，一个主张“尊德性”。则“道问学”指的是A.心外无物B.格物致知C.经

3、世致用D.诚意正心【答案】B【解析】【详解】“道问学”即指人通过学习后天知识，主张通过读书而“明道”，“尊德性”即指尊重、遵从人在“学习”过程中与生俱来的本能和天性。“道问学”、“尊德性”分别是程朱理学与陆王心学两种不同的治学方法。程朱理学倡导格物致知，从细小和琐碎处逐渐积累经验以达到对天理的体悟，故选B。A是心学的观点，排除；经世致用指学术上关注世事，解决现实问题，排除C；诚意正心是儒家的修养方法，泛指心地端正诚恳，排除D。3.“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，

4、则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是A.主张君主让权B.主张分散君权C.主张权力制衡D.希望设立宰相【答案】B【解析】根据材料的描述可知，黄宗羲把明朝治理的不善，归罪于宰相撤消之故，因此主张恢复宰相制，由宰相协助皇帝批文，主张分散君权，使皇帝不能独断，故B正确；A、C均不符合题意，排除；D不符合材料主旨，排除。4.“砲”本是用石头做的进攻武器，所以义符从“石”。火药发明以后，形体改为从“火”的“炮”。这说明汉字演变(　　)A.是一个由繁到简的过程B.完善和简化构型体系C.适时调整，顺应新变

5、化D.汉字的象形功能增强【答案】C【解析】“‘砲’本是用石头做的进攻武器，所以义符从‘石’”。火药发明以后，形体改为从‘火’的‘炮’。”说明汉字演变适时调整，顺应新变化，故C正确；A、B、D材料无法体现，排除。5.有学者认为，宋代是近世的开始，其中社会文化的重要特征是平民阶层喜闻乐见的世俗文化逐渐兴起，并达到相当繁荣的程度。下列选项能佐证这一观点的文化现象①狂草的出现凸显对个性的追求②《清明上河图》描摹市井风情③“心”是宇宙万物的本原④深受大众喜爱的词成为文学的主流A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解

6、析】根据题干和所学知识可知，狂草出现于唐朝，张旭、怀素都是唐代的草书大家，狂草别具艺术魅力，①项错误，排除AC。《清明上河图》是北宋画家张择端创作的风俗画，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，②项正确。心学虽然产生于宋朝，但这属于上层社会精英与知识分子的学术思想，不能体现俗文化，③项错误，排除B。在宋代，随着商业的发展、城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够歌唱的词适应了市井生活需要，受到市民的欢迎，词成为宋代文学的主流形式和标志，④项正确。综上所述，本题正确答案为D。点睛：解决本题分两步走：一是明

7、确题干要求“宋代社会文化”，二是运用所学知识逐一分析选项。6.唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。其继承了(　　)A.汉赋夸饰的特点B.诗经现实主义传统C.楚辞的浪漫的风格D.骈体文的浮丽风格【答案】B【解析】本题考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料可知，诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用，体现了诗经现实主义传统，B项正确；汉赋、楚辞、骈体文等不符材料强调的“补察时政

8、”、“泄导人情”的积极作用，排除ACD。所以选B7.苏格拉底说“善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，那就是无知。”对此理解正确的是（）A.良知是是非善恶的标准B.德行的根源在于知识C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识是最可贵的【答案】B【解析】良知强调的是人内心的自我反省，突出的是一种道德的力量，故A项错误；“善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，那就是无知”得知，苏格拉底是