毛姆名篇《江之歌》的再解读

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1、毛姆名篇《江之歌》的再解读　　摘要：在教学英国作家毛姆的随笔《江之歌》时，笔者细细揣摩文本，对其进行了深入细致地再解读。　　关键词：毛姆;文本;解读　　在教学英国作家毛姆的随笔《江之歌》时，绝大多数教师基本都是按照这样一个文本解读和解析模式：“这篇散文是诗，又是画;形象逼真的劳动画面，悲壮动人的劳动号子，第一幅画面是纤夫拉纤的情景，作品中的第二幅画面，是码头工人劳动的情景。”①既然如此，那么本文可分为两部分：第一部分写纤夫们劳动的艰辛。第二部分写苦力们的歌声。所以，“江之歌”就是纤夫和苦力的歌……　　我不反对以上的解读，但是细细揣摩文本，我们不难发现，这样的理解太过于

2、简单化。　　一、全文虽然只有短短两个自然段，但却写了三种人三类歌乃至三种唱法　　这三种人在文中分别是船夫、纤夫和苦力。我们无法证明这三种人的行业壁垒到底是否存在，也无法证明三种人会不会在三个行业之间自由从业，但读者都明白的是他们都是出于社会底层的体力劳动者，即“卖苦力的”。他们从事着艰辛的劳动，生活困苦――“在筋疲力尽的一天结束时”“吃上一顿饱饭”，有时甚至“痛苦的呻吟”、“失望的叹息”。但他们却没有倒下去，却一再地在与命运、与生活的抗争中求生存。4　　这三种人处于不同的劳动阶段或场所，都在卖力气，只不过相对于纤夫和苦力而言，“顺流而下”的船夫相对比较轻松，但他们轻松

3、的背后却暗藏着在激流里行船的危险。正因为如此，他们各自唱出的歌声也不一样：船夫在上行的痛苦结束后，换来下行的相对轻松，所以其歌声是“响亮而有力”的;纤夫因为拉着装满货物的大船在激流中逆流而上，大家一起用力，他们的歌声则是“比较急促的号子”、“激昂而热切”;而苦力的劳动比较累，多为个体，为给同伴和自己打气，他们的歌声是“有节奏的喊声”。　　而这三种歌声正好与他们各自的劳动强度和劳动的真实情况相对应，而这也对应了他们“唱法”的不同：第一、船夫从上游回船顺流而下，轻松愉快的心情当然要“唱”出来，“唱”表明了他们暂时的满足、他们战胜逆流的某种酣畅，甚至有对上行者同行的睥睨，这

4、是人性的本能，是人类最本质的特点之一，无可厚非。第二、纤夫在拉纤时需要协同统一，需要一起用力，所以他们更加用力，这种团体的合力正如今天的赛龙舟，需要每一个参与者的拼命，“否则就要前功尽弃”。由于要拼尽力气，所以这歌声必然是“吼”出来的。况且，这些纤夫的身后还有“领头的”，“见到有人没有全力以赴，竹板就打在光着的背上”。大艰苦的劳动不会完全压抑人性中乐观向上的一面，而川江号子本身也有鼓劲加油的作用，所以纤夫发歌声自然也是“激昂而热切”的。第三，苦力的劳动有协作，更多则是个体的肩扛背背，所以为了给自己也给同伴加油鼓劲，他们也要努力“喊”出几声歌来，这个“喊声”的背后，就是

5、他们的血汗和苦累，甚至对生活的呐喊、抗争，“是痛苦的呻吟，失望的叹息”，更是“4灵魂的无尽悲戚中的呼喊”。　　二、作者的意图不光是描写和表现纤夫和苦力的生活，还有船夫　　虽然写船夫的只有文章开始时短短的两句，但是客观上船夫也是社会底层的劳动者，自然船夫的歌也是长江里不可或缺的歌声之一，只不过他们顺流而下时，更多表现了人力战胜自然之力后的满足与自豪，兴奋与轻松愉悦。但这正好补充了后面纤夫、苦力歌声的过于压抑以及色调的沉重，显出一抹亮色。同时，也还原了人类面对这条大江时的真实生存状态：有悲苦、压抑的劳作与拼命，甚至“像田里的牲口”，也有“悲戚中的呼喊”、“最后绝望的抗议”

6、，但这不是全部，还应该有“响亮而有力”的歌唱。船夫的歌实际上是对纤夫、苦力歌声的衬托对比，当然它不是主色调，主色调仍然是压抑与沉重的灰色。但所有这些内容的集中凸显，才共同表现出“江之歌”是一曲交响乐，更是一曲底层劳动者的劳动号子，这曲劳动号子既有人性中光辉的积极的昂扬的一面，也有消极的悲戚的黯然的一面。　　三、在作为西方人的毛姆笔下给人印象更深的是苦难　　首先，这种体力劳动太沉重、太原始了，劳动者太艰苦了。其次，这样的劳动，有非人的色彩，有被奴役的性质。作者写道：“像田里的牲口”，“简直不像人的声音”。再次，他不仅看到了苦难，而且看到了“人类克服自然力的顽强精神”4，

7、并为其必胜发出了由衷地赞叹。这些社会底层的劳动者，他们的生活是艰难的、残酷的。他们的歌是痛苦的呻吟、失望的叹息，听来令人心碎。作者领悟到了其中蕴涵的拼搏的力量、人类克服无情自然力的无穷精神。所以作者写这篇文章是要表达对他们的同情和赞美之情。　　至此，我们明白，毛姆描写这些社会底层劳动者的艰苦劳动，自然寄予了他的同情，但这种同情不是简单的、廉价的、“居高临下”②的，而是平等的，感同身受的。除此而外，他不仅仅“看到了苦难，而且看到了‘人类克服自然力的顽强精神’”③，他表达了对这种精神的由衷赞叹。而“顽强精神”不仅体现在劳动本身，也体现在劳动后的欢畅乃至欢