1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技第29讲中国古代的科学技术复习练案岳麓版必修3一、选择题1．唐朝人郑思远在《真元妙道要略》中记载，当时有人把雄黄、硫磺、硝石、蜂蜜合炼，火焰上蹿，不但烧伤了炼丹人的手脸，还把房子烧掉了，所以炼丹家提醒人们接受教训，切莫引火自焚，而军事家却用它制造克敌制胜的武器。这反映了( A )A．个人的意识影响火药的发展B．火药的发明是个偶然事件C．唐朝炼丹家对火药不感兴趣D
3、关中国古代科学研究的结论，符合上述材料的是( A )A．重视实践和实用 B．成就领先于西方C．具有近代科技特征D．成果得到有效推广[解析] 据表中历法编订、“四海测验”、“敬授民时”等信息分析可知，材料主要体现了中国古代科技重视实践和实用的特点，A项正确；仅凭天文方面的一则材料不能说明中国古代科技成就领先于西方，排除干扰项B；中国古代科技是传统科技，排除C项；D项与史实不符，排除。3．(2016·汕头)宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时( A )A．
5、时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及到，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。4．(2016·广州)明朝末年，钦天监依据《大统历》推算日食多次出现错误。1610年再次在推算日外发生日食，有官员认为“天人感应”“灾异尤甚”，有官员认为是钦天监推测日食方法有误，还有官员提出利用西洋历法补充改革传统历法。这表明当时( C )A．天人感应的思想被否定B．经世致用成为社会思潮C．西方科学技术传入中国D．天朝上国观念受到冲击[解析] 从“有官员认为‘天人感应’‘灾异
6、尤甚’”，可知当时仍有天人感应思想，故A项错误；经世致用是指学问应解决现实问题，材料没有体现，故B项错误；从“还有官员提出利用西洋历法补充改革传统历法”可知，西方科技在中国出现，故C项正确；天朝上国观念是指以中华为核心的华夷观念，材料没有涉及其受到冲击，故D项错误。5．苏轼曾经感慨道：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。”这反映了( B )A．手抄本书籍在宋代已经消失B．印刷术促进了文化传播C．造纸术改变了书籍短缺的现象D．宋人不重史学重儒学[解析] 本题考查古代中国四大发明，旨在考
7、查学生准确解读材料信息的能力。材料中的前半部分“自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书”与后一部分“近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。”相比较，说明后来书籍变多是由于印刷术促进的，所以B项符合材料；A、C、D三项材料没有体现；故选B项。6．数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是( B )A．钱宝琮认为科研应
