第一章寒山寺除夕听钟声活动缘起（）

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1、寒山寺除夕听钟声活动缘起及其发展历程汪祖民①（苏州科技学院教育与环境研究中心，江苏苏州215011）摘要：寒山寺除夕听钟声活动是以佛教文化为纽带，以吴文化为特色，以旅游活动为载体,融化了中日民俗文化为内容的一项宗教旅游活动。这项活动既有深厚的历史文化底蕴,乂有时代精神风貌，体现了国际化祈求吉祥鲜明特征。这项活动兴起与延续不仅有社会发展大趋势，而且有日本深受中华传统文化影响的渊源，还有苏州日新月异发展变化的魅力。矣虢词：宗教旅游；佛教文化；寒山寺除夕听钟声；友好往来一钟撞响众钟鸣，神州大地奏和音。钟声诗韵寒山寺，和合吉祥寄意深。千百年来，苏州寒山寺的钟声，曾使无数文人雅士为之魂牵梦

2、萦，更为社会人众心向神往。H1979年12月31H正式举办首届寒山寺除夕听钟声活动以來，每年除夕Z夜都成功举行了听钟声活动。这项活动吸引着世界各地的人们，经过30多年来的逐步完善与发展，已经形成了辞II」迎新活动的一项重要仪式。②寒山寺除夕听钟声活动，体现博大精深佛教文化的丰富内涵，发挥文化交流和经济合作的重要桥梁作用，满足人们迎接新年元旦、祈祷吉祥如意的美好心愿，这己经成为苏州一项富有时代特色的新民俗文化活动。除夕寒山寺听钟声活动己经成为当代苏州对外交流与合作的一个重要窗II，成为当代弘扬吉祥文化的新载体。寒山寺更是成为各地迎新年听钟声活动的发源地。一寒山寺除夕听钟声活动背景（

3、一）改革开放提供契机1978年12刀18U,中国共产党第I•一届中央委员会第三次全体会议在北京召开。这次会议是1949年以来中国共产党历史上具有深远意义的重要转折。全会的中心议题是讨论把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来。以此次会议为标志，揭开了拨乱反正、以经济建设为小心的改革开放序幕,在新的历史条件下对建设有中国白己特色社会主义道路进行探索。屮国以农村联产承包责任制为突破口，实现改革开放，开始走向世界。寒山寺除夕听钟声活动肇始于1979年盛夏。当年夏天，IJ本池田市关西国际旅行社负责人FI屮友好协会副会长藤尾昭先生带领FI本客人到苏州观光旅游，卜福南园宾馆。时任苏州市旅

4、游局局长吴增璞陪同藤尾昭一行游览寒山寺。在交谈中，双方讲起了冇关寒山、拾得流传于中L1两国民间轶闻趣事。寒山在苏州寒山寺（当时称妙利普明塔院）修行，而拾得则去了LI本。有关传说是这新样的：西天佛国飘来①基金项目：江苏省苏州寒山寺文化研究院项目“寒山寺除夕听钟声活动纪实研究”作者简介：汪祖民（1965.3—）,男，湖北省黄冈市人，苏州科技学院教育与环境研究屮心高级工程师、寒山寺文化研究院研究员。②苏州寒山寺编著,王海男撰稿,盖国梁配图•寒山寺[M].上海：上海古籍出版社,2003.12（2006.6重印）.了一口青铜巨钟，停在寒山寺前大运河驳岸边，寺僧花了九牛二虎Z力，也不能搬动分

5、毫。拾得从竹园中拔起一竿青竹，就地一点，跳进朝天的巨钟，巨钟竟就飘流起来，很快飘进东洋大海，安然驾波驭浪，把拾得送到日本一个名叫萨堤的地方。拾得上岸后，搭茅修行，很快茅篷旁边长出了一片竹林。后来日本的大阪和静冈等地都建起了寒山拾得寺。藤尾昭先生还兴致勃勃地谈到唐代鉴真和询东渡时，可能带来了寒山了诗作和听钟声典仪；清代光绪十一年（1885）H本书法家田中米舫如何游访中国，与寒山寺住持僧祖信法师结下深交；日本明治年间，石刻师山田寒山（原名山田润子）如何在日本国四处寻找寒山寺的古钟，在不得下落时，发起募捐，重新榕铸二口铜钟，一口送到中国寒山寺，另一口留在日本馆山寺。①说着，说着，藤尾昭

6、突发奇想：唐张继《枫桥夜泊》诗在日本连童稚都能背诵；FI木国民在除夕冇吃年夜饭到寺院守岁，听108声钟声，祛除烦恼，祈求吉祥、平安和幸福的风俗习惯；如果能够抓住时机推出一个活动，吸引和组织口本旅游者在除夕之夜到苏州寒山寺聆听钟声，寻根溯源，不是很有意义么？中国IH时也有听钟芦、除烦恼、求吉祥、保平安的习俗，藤尾昭先生的主意立即被吴增璞接受。他俩即驱车返I叫南园宾馆，详细探讨活动方案。苏州寒山寺除夕听钟声参拜旅游项FI的构想就此策划产生。他们的设想立刻获得了苏州市人民政府外事办公室和国际旅行社苏州支社等的积极支持。②藤尾昭先生回国以后，马不停蹄地进行宣传纽团，又及时寄來了LI本国民

7、除夕Z夜供桌布置的照片，还托人捎來了供桌上需摆放的象征吉祥的年糕、海带、柿饼、橘子等等表示吉祥的物詁。期间还两次0抵苏州，亲自安排活动细节。这项活动受到中国方而的积极支持与配合。③1979年12月31日,藤尾昭率领首届“日本大阪府迎春团”等组成的“首批寒山寺除夕听钟团”90余人口本友人远渡重洋，飞到苏州，聆听寒山寺除夕钟声，名Z为“听钟声,祈祷世界和平法会”。参加首次活动的宾客数达120余人。从此，一年一•度的除夕寒山寺听钟声活动，每次都能够吸引来自其它世界各地的客人，国内民众也