必修三第一单元训练（一）

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1、必修三第一单元训练（一）　　一、选择题（每题4分，总分48分）　　1.清明节是我国的重要传统节日。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（）　　A.儒家思想B.道家思想　　C.墨家思想D.法家思想　　2.美国著名的历史学家费正清在他的著作《剑桥中国史》中说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确――政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）　　A.“仁者爱人”，“克己复礼”　　B.“民贵君轻”，实

2、行“仁政”　　C.“制天命而用之”　　D.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”　　3.道家学说对中国传统文化产生了非常大的影响。道家下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）　　A.不以人助天　　B.制天命而用之　　C.天地不仁，以万物为刍狗　　D.天行有常，不为尧存，不为桀亡5　　4.战国是个思想家辈出的时代。那时曾有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该（）　　A.民贵君轻B.无为而治　　C.兼爱非攻D.严刑峻法　　5.①文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，②偃王（西

3、周时的诸侯）行仁义而丧其国，③是仁义用于古而不用于今也。④故曰：“世异则事异。”上述材料中属于历史评论的是（）　　A.①B.②　　C.③D.④　　6.在变革与动荡中，历史的发展时常出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有（）　　①公元前8世纪到公元前3世纪　　②7世纪初期③20世纪初期　　A.①②③B.②③　　C.①③D.①②　　7.孟子曰：“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”关于“仁政“孟子认为（）　　

4、A.轻徭薄赋是实施仁政的手段　　B.均贫富是实施仁政的障碍　　C.解决土地问题是实施仁政的前提　　D.贵民轻君是实施仁政的途径5　　8.《史记》记载：“汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。……汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝仪……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。”材料中汉初臣子们由“?醉或妄呼”到“振恐肃敬”的转变说明（）　　①汉朝皇帝唯我独尊②刘邦刻意疏远了群臣③礼仪起到了维护皇权尊严的作用④汉承秦制，继承并发展了秦朝皇帝

5、制度　　A.①②B.②③　　C.①②③D.①②③④　　9.东汉末年以后，士人在政治上倍受摧残，为求明哲保身，多不谈政治，以致魏晋时期儒家所推崇的积极入世的思想大受打击。对此现象理解正确的是（）　　A.东汉以后士人不再参政　　B.儒学在东汉以后陷入了困境　　C.魏晋时期佛教传入的影响　　D.东汉末年道家思想的产生冲击了儒学的地位　　10.班固《汉书?董仲舒传》记载：“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也；谴之而不知，乃畏之以威。”董仲舒提出这一思想的主要目

6、的是（）　　A.将儒家思想宗教化神秘化　　B.规劝统治者行仁政　　C.提醒人们敬畏并保护自然5　　D.提倡君权神授，神化皇权　　11.公元46年的地震发生后，刘秀制诏曰：“日者地震，南阳尤甚。夫地者，任物至重，静而不动者也。而今震裂……灾殃将及吏人，朕甚惧焉。”于是，他迅速下达了5条诏令赈灾。导致这一现象的思想因素是（）　　A.墨子“兼爱”思想　　B.孟子“性善论”　　C.老子“无为”思想　　D.董仲舒“天人感应”学说　　二、非选择题（13题24分，14题28分，总分52分）　　13.（24分）流传下来的孔子

7、画像有皇家孔子、官家孔子、儒家孔子、布衣孔子、仇家孔子和海外孔子之分。历代著名画家也绘了孔子画像：顾恺之的“孔子为鲁司寇像”，吴道子的“孔子行教像”，赵孟?的“至圣文宣王”。　　（1）孔子在自己55岁时离开鲁国，开始了周游列国的生涯。孔子带着弟子到各国周游十四年，以求仕用，进行政治活动，但最终没有实现自己的政治理想。结合孔子所处的时代历史背景，谈谈你对孔子游历中的遭遇的理解。（14分）　　（2）西汉起，历代不断给孔子加封追谥，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。唐玄宗李隆基加给孔子谥号“文宣”，始称“文宣

8、王”。元武宗年间加封为“大成至圣文宣王”，后又称“至圣先师”“大成至圣先师”等等。同时孟子被尊为亚圣，颜回被尊为复圣，子思被尊为述圣。谈谈你对孔子地位不断提高原因的理解。（10分）5　　14.（28分）阅读下列材料，回答问题。　　材料一食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。　　――[西汉]刘安《淮南子?主术训》　　材料二今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱