校报副刊的文化品位简析

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1、校报副刊的文化品位简析高校校报作为高等学校党委和行政领导部门的机关报，是高校中传播范围最广、影响最大的校园媒体，担负着促进高校改革、建设、发展和培养德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人的重要任务,承担着引导舆论、传递信息的重要使命。校报在高校建设与发展中发挥着独特而不可替代的作用。副刊作为校报的有机组成部分,不仅发挥着上述功能，更以其品位高雅、形式活泼、风格清新等特点受到学生受众的青睐,副刊的办刊质量已直接影响着学生受众对校报的关注程度。著名编辑邹韬奋先牛说过：“应该注意到一种刊物应有一种刊物的特色，也就是所谓的独辟蹊径，

2、不肯落入窠臼，自开一条路子来走。尤当注意内容之有神采，使读者看了一遍，多少有所得，不觉得白看。”他还从反面警告说：“没冇个性或特色的刊物,生存已成问题，发展更没希望了。”事实确实如此，许多报纸因有独具特色的文艺副刊而增强了整个报纸的文化意蕴和可读性。如《人民日报》副刊“大地”、《南方周末》副刊“写作”、《北京大学报》副刊“未名风”，等等。校报的特色首先要打出自己的品牌，提高自身的文化品位。如果每所高校均以学校的特色为副刊命名，读者打开报纸便被一种浓浓的读书和求索氛围所感染,这样的校报就具备了自成一格的独特文化品位。当前校报副刊的

3、内涵已由传统狭义的文学副刊转变为新型广义的综合性副刊，其体裁不仅保留了往日的小说、诗歌、散文、报告文学等文学艺术类文体，更多地融合了新闻与文学众多特点的透视、扫描、特写等文体。校报要想进一步发展和创新，校报工作者必须从观念深处克服掉“副刊姓副”这一狭隘观念，切实提升副刊的文化品位，将副刊办成一块师生喜闻乐见、愿意积极参与的生动活泼的校园文化阵地。校报工作者不能将副刊简单地定位为“校园文化快餐”，而耍深刻认识到副刊在思想认识、价值观念、文化熏陶等方面的重要导向作用。校报副刊是为高校师生提供高品位精神食粮的重要园地,喜闻乐见的文艺作

4、品在弘扬主旋律的前提下，更能体现“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的艺术效果。耍把副刊办出特色办出品位，能够满足不同品位读者的需求，更好地发挥育人功能，不是一件容易的事。作为一名在高校校报工作十多年的副刊编辑，笔者以为，除了转变观念，还必须处理好副刊作品“雅”与“俗”的关系，使其有机结合,才能真正提高其文化品位。对文学副刊的定位，历來存在着两种不同的观点：一是高雅说;一是通俗说。前者认为文学无论以什么为载体，都是源于生活而高于生活的，其使命是净化人的灵魂,陶冶人的情操，培养人们的审美能力。因此，品位是第一位的，即使在社会

5、主义市场经济条件下，也要保持清醒头脑，不为眼前利益所动，更不能随波逐流人云亦云，否则文学将沦落到格调低下的“地摊文学”的命运。笔者以为，这种看法有一定的偏颇。曲高和寡，脱离读者，也就脱离了赖以生存的土壤,其生存与发展便无从谈起。后者则认为，市场经济的发展不仅影响着报纸的内容，也影响着它们的生存。如今报纸受制于市场，读者是上帝，他们不买不看你的报纸，也就谈不上报纸的牛存与发展，于是报人不得不关注读者的需求，看重报纸的可读性、知名度和发行量。同时社会生活的多样化,为读者提供了选择的多样性。社会生活的变化引起了人们心理上的相应变化，继

6、而影响着人们的价值取向与价值观念，越來越多的人开始关注命运,渴望表现自己，反映生命中的喜悦与痛苦。于是那些反映市民生活、市民命运、市民心态的文学副刊，越来越多地受到读者的青睐。笔者认为，这种认识有其合理积极的一面，但如果处理不好，很容易使报纸滑进“媚俗”的深渊而不能自拔，成为“地摊文学”、“地摊报纸”的乞儿。一般來说，高校校报是校方贴钱办的，似乎不存在市场竞争。但如果把校报办得面冃可憎，淡如白开水，干瘪似木乃伊，从而远离乃至失去读者,校报也就失去了存在的价值与意义。信息时代,报纸要牛存，自然要考虑到大众的接受能力，因此它需要以一

7、种通俗的形态接近读者，即通过它把高深的思想和知识以通俗的形式传播出去。校报副刊在吸引读者的同时，要防止走入盲目迎合的误区，要把握好高雅与通俗的界限这个“度”。副刊倾向于通俗化、大众化风格，不能因此而摒弃了“高雅文学”，耍做到雅中有俗、俗中有雅，雅俗共赏。这就要求校报副刊在内容丰富多样的前提下，更严肃、更恰当、更注重社会效应,做到既不完全“通俗”化而降低校报的品位，也不盲目高雅而漠视一般读者的需求。一方血要使高雅的作品不失可读性、娱乐性、趣味性，雅俗适宜、适度，讲求“雅”时不能过于凝重与玄奥；另一方面也不能片面追求更多受众而沉湎于

8、“小我”的哀怨忧伤及低俗的风花雪月中，将一些无意义的琐事拼凑成篇，甚至展览一些不健康的生活原生态，沦入浅薄和媚俗。编辑副刊要与时俱进，推陈出新，海纳百川，雅俗共赏，不仅要编发名家作品，以吸引读者，提高报纸品位;还要扶持、鼓励普通作者写稿，以增强广大读者的参与意识