诗性自然 人性呵护

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1、诗性自然人性呵护　　摘要：劳伦斯在其作品《虹》中对自然进行深情书写，体现其是一位具有前瞻性自然生态意识的文学家。劳伦斯将今昔两种自然之景呈现在读者面前，其用意是显而易见的。作者一方面是希望读者发掘自然之美，另一方面则是号召人类谨言慎行，爱护自然，从而实现人与自然和谐相处。　　关键词：《虹》；自然生态；互惠和谐　　中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）10-0189-02　　20世纪是一个不同寻常的世纪，在这个世纪人类的物质财富的创造超过了以往任何时代，人类的精神文明在这个百年精彩纷呈。正是在20世纪，出现了一位伟大的文学家，可是这位才子生前却遭到大多数人

2、唾弃，因为他的思想有悖于当时的主流价值观，他就是D.H.劳伦斯。作为20世纪一位多产的作家，其代表作《虹》也引来了众多专家以及普通读者的非议。然而经典终归是经典，它经得住时间的考验，经得起读者的品评。有人评价劳伦斯是一位先知，他对地球上人类命运的思考超过了其同时代的大多数作家，即使是现在，我们始终也称他为一代文学大师，尤其是他那前瞻性的环境意识，更让后人钦佩不已。　　如果说劳伦斯是以文字的形式为我们展示了人类的生存环境的话，那么20世纪80、90年代兴起的生态批评理论则是以文字和触目惊心的画面形式为我们所面临的自然生态危机敲响一次又一次的警钟。6　　一、昔日的马什农庄――展现自然生态的甜美

3、　　人类早期，一切造化皆为自然，自然与人相濡以沫，血肉相连，因为物我不分，万物有灵。随着生产力和人类文明的发展，自然在东西方处于不同的地位。在西方，人类对自然是征服和控制；在东方，人类对自然则是依恋和敬畏。工业革命之后，人类对自然的态度变得越来越冷漠，自然之美被人们所忽略，取而代之的是人们对现代科技的顶礼膜拜，对现代都市繁华与奢靡的依恋，那么自然也就失去了神性，成为了没有生命的自然。然而让我们久违的自然生态美景却在《虹》的开篇为我们诗意呈现：　　“布朗文一家祖祖辈辈都住在马什农庄。……埃莉沃斯河在桤木林中蜿蜒舒缓地流淌着……布朗文家的人在田间劳作时，随时抬头都可看见伊开斯顿的教堂，塔楼直插

4、云天……”[1]　　这种宁静、幽雅的乡村生活，仿佛伊甸园一般展现在我们眼前。布朗文家的人世世代代生活在这块土地上，已经有两百多年了，他们拥有自己的农场――马什农场。这里风景秀美，山谷草地长满了白桤木；这里的土地肥沃，他们祖祖辈辈都在这块土地上耕耘，过着春种秋收的恬静生活。“春天，他们能够感到生命活力的冲动……年年抛洒出生命的种子，落地生根……他们知道天地的交融……对于他们来说生活的全部内容与所见所闻所感仅此而已，触摸着大地的脉搏和身躯，会感到它们在向犁铧敞开胸襟”[2]，这是春的旋律；在夏天，你会看到“田野里绿油油的麦浪翻滚，像一匹绸缎在庄户人脚下波光荡漾”[3]，这是夏的绚烂；“鹌鹑忽的

5、飞起，鸟群像浪花般的飞掠过休闲的土地”[4]，这是秋的交响；冬日里“男人们坐在屋里的火炉旁，女人们则不慌不忙的张罗着”6[5]，这是冬的闲逸。　　由此可见，一年四季，布朗文家族的人们日子过得有滋有味儿。其祖祖辈辈都就是这样平静的遵守着大自然的信条，而没有更多的奢求，人与自然的关系可以简单地归纳为天人合一。正是由于这种天人合一，天地万物各就其职，所以马什农庄的一切才会那么的井然有序，才会有那么难得相见的、甜美的自然生态之景。　　如果从整体上，我们可以看出布朗文家的人年复一年，心情平静的生活在马什农场，大自然也毫不吝啬的将自己的一切送给布朗文家。那么从细节上，我们更能得出布朗文家族的成员是懂得

6、享受生活，懂得接受大自然恩赐的人们。一方面他们将自己的农舍建在蜿蜒的小溪边，叮咚哗啦的水流声仿佛大自然奏响的一首美妙的轻音乐，涤荡着庄稼人的心房，让他们每天都有好心情；另一方面他们也将自己的住所装扮的异常美丽，农舍的房前屋后种着各种各样的花花草草，可以说一年四季，这座乡间别墅都掩映在花木之中。作者用饱含深情的笔墨去赞叹马什的布朗文家族昔日的安乐祥和美景。在这里，人与自然和谐相处，过着丰衣足食的生活。他们日出而作，日落而息，遵循四季的变更，并且和谐的、有规律的安排着自己的一切日常生活。6　　正如许多学者所认可的那样，我们之所以能特别注意到作品中美的东西，是因为现实生活中，我们正面临着这方面的

7、缺失。如果说文学创作是为人类服务，并能体现人类行为的话，那也就意味着我们正在重新审视人类的行为。劳伦斯用娴熟的绘画写意手法，以及他那质朴、自然的语言为我们传达作品中的诗情画意。而这幅美景所体现的不仅是自然本身的完美和谐，更是我们所期冀的人与自然的完美和谐，是一幅天人合一的自然生态之景。然而这样的景致离我们似乎既亲近又遥远，清晰却又模糊，仿佛就是曾经我们失去的伊甸园。而伊甸园的缺失正是我们当今生态危机造成的恶果，面对生态灾