变“教书育人”为“育人教书”

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1、变“教书育人”为“育人教书”　　【摘要】在当今形势下，人们学习知识获取信息的渠道很多，已不局限于在学校从师学习了，媒体、报刊、杂志，其他书上及与他人的交往等都是学习知识获取信息的方式。所以，今天我们的学校教育要确确实实转变观念，树立正确的教育教学目标，用新的理念育人教书。不要再以学校为权威，教师为权威，死教书、教死书，枯燥的传授知识，而忘了“人”，要知道“人”才是我们所要教所要育的对象，所以，要变传统的“教书育人”为“育人教书”。　　【关键词】人育人教书　　过去我们学校的教育教学目标是“教书育人”但教书育人中，只是在教书而没有很好的育人。

2、按道理这是一个并列短语是两件并重的事，但我们过去并没有这样做，只是抓了其中的一种――教书，然后那个人就不管了，认为有知识就自然成人了，这种观念就误导了我们，师德教育的缺失，教育以知识单条腿走路那结果可想而知，扭曲的人才，成才不成人，成为社会的显性现象。社会上都曾一度的质疑我们的学校怎么样了？教育怎么样了？在这样的社会舆论和压力下，我们的教育也进行了反省，发现问题的症结所在，就是“只重教书不重育人或是不育人”。由此也提出了一种新的教育观――素质教育。　　可谁又能把握这个“素质教育”呢？又能给这个“素质教育”定位呢？所以至今仍没有人给这个“素

3、质教育”5下一个定义。在大家都不清楚的情况下，各按各的理解去实行所谓的“素质教育”。有些认为抓一些非文化课就是素质教育，于是有些学校就开展了：体育、音乐、美术等课程，课余还设些兴趣小组如：书法、舞蹈，甚至是京剧等。不可否认，搞这些或多或少都能促进学生素质的提高。可是，他们还是忘了一点，理念不对，还只是“教“而没有“育”。有的又说，没有文化知识的提高何来素质，于是变本加厉的抓文化课的教学，加大力度，加大训练量，教师不断的讲题，学生不断的测验、考试以至形成这样一种定势：“讲不会，练不会，练不会，考会”，试想这样下来学生的文化知识是提高了，可这

4、还是一个“人”吗？那只是一个知识的容器，是一个考试的机器，又何来素质？还是观念没有变，理念不对，对素质教育的核心没有把握。所以我们说素质教育的实质是“育人教书”把人放到第一位，然后才授以知识即教书。这是给素质教育的最好定位。　　现在提倡的是“以人为本”，教书的对象就是人，也应该是以人为本，以人为先才对。具体的操作步骤怎样呢？下面谈谈个人的一些粗浅做法。　　一、教师要先把自己看成一个人　　教师把自己看成一个与学生一样的人，而不是知识布道者，更不是神、不是圣，不要学生的顶礼膜拜，做个与学生平起平坐的人。这样就会想学生所想，做学生所做。例如在教

5、一个知识前就要想到，学生是怎样认识怎样吸收的，会遇到什么障碍，又怎样解决，这样教师教起书来学生才会易于接受，学生才会把教师当作知心人。　　二、让学生喜欢自己5　　正所谓亲其师信其道。一个教师首先在形象、言行举止等方面让学生喜欢自己，进而喜欢教师所教的科目，这样学生带着兴趣学习肯定能学得好。常言道“好学不如乐学”这样教师的教学也会轻松多了。要知道，学生喜欢某个科目往往是从喜欢那个教师开始的。　　三、尽量了解学生　　从学生的角度出发，多角度了解学生　　1.关注每一个学生　　每一个学生都是生动活泼的人，发展的人，有尊严的人，教师在课堂教学理念中

6、包括每一位学生在内的全班的学生都是自己关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。　　2.关注学生情绪生活和情感体验　　孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸？这一切必须是我们教师所关注的，这种关注同时还要求我们教师用“心”来施教，而不只是知识的传声筒。　　3.关注学生的道德生活和人格养成　　课堂不仅是学科知识传授的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，教学永远具有教育性，这是

7、教学活动的一条基本规律。教师不仅要充分的挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚道德生活和丰富的人生体验。　　4.教书过程要形式多样，不能千篇一律5　　要确实转变观念，不要认为课堂就是正儿八经的，静悄悄的，只有教师一个人的声音，教师讲学生听，教师讲学生记，教师问学生答，而不需学生的讨论和提问，这样培养出来的人是机器，是木头，没有应变能力。怎么能适应多变的社会呢？　　四、对教师的一些要求　　1.具有丰富的学科知识　　教师具有丰富的学科知识可以迎韧而解教学中遇到的问

8、题，点燃教学之火种。　　2.有方法，多点子　　光具有知识不行，还要有方法、点子，要能根据不同的知识用不同的方法把知识传授给学生。不仅是知识的传授，包括课堂的驾驭上，德育上、管理上都有帮助。