八级语文测试习题：-3八级语文上册课内文言文阅读期末复习题及答案

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1、八年级上册语文期末系统复习课内文言文阅读篇 （一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”⒈解释加点字[来源:学

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7、K]⑴具答之（）⑵有良田美池桑竹之属（）⑶屋舍俨然（）⑷各复延至其家（）⑸乃不知有汉（）⑹便要还家（）⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（）A、男女衣着，悉如外人B、村中闻有此人，咸来问讯C、而两狼之并驱如故D、黄发垂髫并怡然自乐⒊有些成语出自本文，请写出两个、⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是（）A、阡陌交通B、率妻子邑人来此绝境C、无论魏晋D、设酒杀鸡作食⒌翻译句子（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　X

8、k

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10、1.c

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12、m（2）自云先世

13、避秦时乱，率妻子邑人来此绝境译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⒍留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了的

14、写法。⒉解释下列句中加点的字。(1)有仙则名(　　　　)　　　　(2)斯是陋室()(3)惟吾德馨(　　　)　　　　　　　(4)无案牍之劳形()⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是()A.　策之不以其道B．予独爱莲之出淤泥而不染C．多助之至，天下顺之　D．燕雀安知鸿鹄之志哉⒋翻译下面的句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形新课标第一网　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（）A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。　　　B.自己的陋室可以和诸葛

15、庐、子云亭齐名。　　　C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。　　　D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。⒈解释下列加点的词语。⑴可爱者甚蕃（）⑵濯清涟而不妖（）⑶香远益清（）⑷可远观而不可亵玩焉（）⒉　翻译文言语句菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？⒊

16、　选文第1节从　　、　　　　　、　　　　　三个方面对莲花进行了描写。⒋　短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样对待的？请简述理由。⒌　模仿例句，用同样的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱，因为它。（四）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗

17、而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。⒈解释下列加点的词⑴为宫室、器皿、人物（）⑵中轩敞者为舱（）⑶舟首尾长约八分有奇（）⑷高可二黍许（）⒉翻译下面句子⑴尝贻余核舟一http://www.xkb1.com⑵中轩敞者为舱，箬篷覆之⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）⒋这件雕刻作品的主题是什么？（用文中的话回答）⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？（五）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有

18、所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货